البعض حين يزور مشهد الرّضا (ع) يقول له: (سيّدي، انظر إليّ نظرة! سيّدي، لا تنسني). حذار من أن نكون من أولئك الذين يحملون تصوّرًا خاطئًا عن هذه العلاقة! أخشى أن نكون بسبب هذا التّصوّر الخاطئ، ممّن يتكلّمون مع الإمام (ع) بشكل سلبيّ لا يتناسب مع منزلته!

الأول: هو أن وسيلة الإعلام لا بدّ وأن تُولي اهتمامها بجميع الشرائح. معنى ذلك هو النظر إلى أضعف المخاطَبين. وعلى الرغم من أن هذا الأمر يحظى غالباً بالعناية والاهتمام، إلا أننا نلاحظ اتّخاذه طابعاً إفراطياً، وذلك عبر إنتاج البرامج الضعيفة بذريعة اهتمام وسيلة الإعلام بالطّبقات «الدنيا»، ورغبة هذه الأخيرة بالبرامج «الخفيفة».

فما هذا الباب الذي يجب أن نعبد الله عن طريقه وإلا فلن تجدي عبادتنا نفعًا مهما تعبدنا؟ وليت شعري ماذا وأين هذا الباب الذي مهما عملت واستغفرت لن ينظر إليك أحد؟، ولكنك إن جئت من هذا الباب سوف يغفر الله لك بأدنى عمل! لا بد لنا أن نقرّ بكلتا الحقيقتين وهذا ما يحتاج إلى دقة من جانب وإلى صفاء الباطن من جانب آخر.

في هذه الحياة اليومية متى يفقد الناس قيمتهم؟ حين يقرّرون من أجل الوصول إلى.. - انتهى الأمر، أنت بائس، تُليَت فاتِحتُك! اغرُب عَنّا..!! حين ينظرون إلى قِمَم.. تُنبِئُهم بأنهم في قعر الوادي!.. فيبدأ الاضطراب.. والوسواس.. وتحقير الذات.. فتفقد قيمتَك! كُن أنت!rn

- أجل، بالضّبط. يقول أحد العرفاء: إذا انقبض صدرك واشتدّ عليك الكرب فأكثر من ذكر "يا رؤوف" وتوسّل به إلى الإمام الرّضا (ع). كأنّ الله إذا أراد أن يجعل في ذكرك هذا أثرًا، أحال قضيّتك إلى الإمام الرّضا (ع).

حتّى الحسين عليه السّلام، كان قد اقتلع نبتات الشّوك من حول الخيام، في اللّيلة السّابقة، أيّ أب حنون كان الحسين عليه السّلام، الأطفال يحبّون لعبة المطاردة، لم كان أطفال الحسين عليه السّلام يبكون؟

من يتحمّل مسؤولية إكمال رسالة الحسين عليه السّلام؟ أيذهب كلّ جهاد الإمام عليه السّلام وأتعابه سدًى؟ مَن يجب أن يحفظ حياة الإمام التّالي لئلّا يقدم العدوّ على قتله هو الآخر؟ من عليه أن يجمع حرم الحسين عليه السّلام وأطفاله المشرّدين في البيداء ويرعى شؤونهم؟

عاشوراء مرآتنا، مرآة نتوقّف أمامها للحظات، لنشاهد أنفسنا، ونتساءل، أنّه: ما هي مهمّتنا؟ أنحن نقف في الجانب الصّحيح من التّاريخ أم لا؟ أنشبه الحسين (ع) وأصحابه؟ أم نشبه أصحاب المعسكر المقابل؟

كربلاء مسرح تفنّن فيه أولاد فقدوا آباءهم وهم صغار، لكنّهم إذ برزوا إلى ساحة الوغى في كربلاء، كانوا نسخًا طبق الأصل من آبائهم!

دهور مضت والنّاس متعلّقون بالأرض، أبدانهم، أرواحهم، أعينهم.. صدّق، حتّى لون السّماء امّحى من أذهانهم، من شدّة ما باتوا غرباء عليها، مهما صرختَ، لم يرفع أحد طرفه إلى السّماء لحظة

ماذا صنعت بقلبي حتّى وكأنّه يلتهب نارًا كلّما ذكر اسمك؟ أوتكون خلقت لتحرق؟ هل مهمّتك هي إحراق القلوب؟ أظنّ أنّ فلسفة خلقتك لم تكن هذه، أليس كذلك؟ ارجع مرّة أخرى إلى بداية خلقتك واسلك الطّريق ثانية لعلّك قد سلكت طريق الخلقة

قبل أن أعرف علَم عزائك، كنت أظنّ الفرح والحزن خطّين متوازيين، لا يتلاقيان في أيّ نقطة من العالم، لكنّ مصيبتك أربكت هندسة مخيّلتي، فإذا بهذين الخطّين يلتقيان في مركز قلبي، الفرح والحزن خصمان دومًا لكنّهما، في مخيّم عزائك، صديقان!