
شعر / زهراء الشوكان
أداء / نور علي
يحارُ قلبيَ
يُبدي للمسا
قلقَهْ
والروحُ
بالهاجسِ المستورِ
مُحترقَة
هذي الجنانُ
ونارُ اللهِ
أيهما أختارُ؟
أم غيهبي إختارَ لي غرقَهْ؟
أُصغي لواعيةٍ للسبطِ
تَخلقني
مِن الضياءِ الذي ألقى لنا ألقَهْ
أُصغي
يُخلصني مِنْ عُتمتي
فأرى نورَ الهدايةِ
يدعوني لأعتنقَهْ
أُصغي
فأبكي ..
وأجثو عندهُ ندمًا
مولاي
تبتُ فهبني عفوكمْ
شفقَة
ما زلتُ آملُ
رغمَ الجرمِ تقبلني
أنفاسُ روحيَ بالآثامِ
مُختنقَة
يا معدنَ اللطفِ
يا حبلَ السماءِ
ويا بابَ الخلاصِ
نجاةٌ
للذي طرقَهْ
هذي حياتي
على كفّيَ
أبذلها
رخيصةً دونكَ الأعمارُ
مُنهرقَة
دعني
لأُغمِضَ هذي العينَ
في رغدٍ
على رضاكَ
لتعلو الروحُ مأتلقَة
دعني
لأنزفَ فوقَ الطفِّ
خاتمتي
فالحرُّ عبدٌ
وحبُّ السبطِ مَنْ عتَقَه
وليكتبوا عندَ قبري
نقشَ شاهدهِ :
الحرُّ روحٌ بحبِّ السبطِ ملتحقَة
المراد من عدم استحياء الله
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
التجلّيات السّلوكية والعمليّة لذكر الله تعالى
الشيخ محمد مصباح يزدي
معنى (عمد) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
الأساس العصبي للحدس: هل يستطيع دماغك فعلًا أن يعرف قبل أن تعرف أنت
عدنان الحاجي
الإمام السابع
الشيخ جعفر السبحاني
علّة اختيار موسى (ع) لهارون (ع) وزيرًا
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
التأسيس الَّلاهوتي لفلسفة الحرب (4)
محمود حيدر
أربع قواعد ألماسية في علاج المشاكل الزوجية
الشيخ مرتضى الباشا
الرياء وموقف العرفان من النية والعمل
الشيخ شفيق جرادي
كن سببًا لنجاح ابنك وتألّقه
عبدالعزيز آل زايد
الكاظم.. تهجّد في محاريب الشّوق
حسين حسن آل جامع
وجهة
ناجي حرابة
أفق من الأنوار
زكي السالم
تجلّـيت جلّ الذي جمّـلك
الشيخ علي الجشي
فانوس الأمنيات
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
المراد من عدم استحياء الله
التجلّيات السّلوكية والعمليّة لذكر الله تعالى
معنى (عمد) في القرآن الكريم
الأساس العصبي للحدس: هل يستطيع دماغك فعلًا أن يعرف قبل أن تعرف أنت
الإمام السابع
حجية العقل عند الإمام الكاظم (ع)
الكاظم.. تهجّد في محاريب الشّوق
وجهة
أمسية للأديبة مريم الحسن بعنوان: (الحكاية الشّعبيّة في القصّة الأحسائيّة)
علّة اختيار موسى (ع) لهارون (ع) وزيرًا