
ولـمّا شاهدوا الغيمات تخرج.. من فم الأموات..
أقلّوا الرّيح وهي تئنّ.. فوق هوادج المأساة..
ودون زجاجة التّأويل.. صلّت فرضها المشكاة..
فظلَّ الضّوء مكسورًا.. يُشيّع جثّة المرآة..
ودون رؤؤسهم وقفوا.. وسدّوا حواجز الظّلماء..
فلو فُتحت عيون الظّلّ.. تُصدم أنّها عمياء..
كأنّ الودق حين انهلّ.. نبل يرشق الصّحراء..
ففرّت وهي تدري أنّ لا مأوى سوى الأسماء..
أراد الرّمح بعد الذّبح.. حمل البحر في كأس..
فلم يُغرس.. ولكن خاض خوض الغمر في الرّأس..
لأنّ وجوده النّوريّ.. غير وجوده الحسّيّ..
كفرق اللّطف في الملكوت.. بين العرش والكرسي..
بذيل الوتر ساطوا المتن.. حتّى بان شكل الرّوح..
وقد لمحوا فراشات.. تطير من الدّم المسفوح..
قبائل من ملائكة.. تحرّك صوتها المبحوح..
وما لمحوا الصّدى الموعود.. يمخض في الصّدى المذبوح..
هدوء.. لم يكن إلّا حفيف الجرح ينفلت..
وثمّة طفلة ما بين أمنيتين ميّتةُ..
وما بعد الدّخان.. تلوح أجساد مفرّغة..
كأنّهم على الرّمضاء أبواب مفتّحة..
لقد نزل الشّجى كالسّيل.. من أنفاسها العليا..
فحرّك في عباءتها نسيج السّرّ والوحيا..
ولو فرّت من النّيران.. بين الغيب والدّنيا..
تدوس الواقعيّة قلبها بحوافر الرّؤيا..
معنى (ركض) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
بين الإنسان والملائكة
السيد محمد حسين الطبطبائي
القيادة الحائرة بين القيم.. ما الذي ينبغي أن نقدّمه لتحقيق التقدّم؟
السيد عباس نور الدين
ما بعد فلسفة الدين…ميتافيزيقا بَعدية (3)
محمود حيدر
لماذا لا يستطيع مرضى الزهايمر التعرف إلى أفراد أسرهم وأصدقائهم؟
عدنان الحاجي
تعقّل الدّنيا قبل تعقّل الدّين
الشيخ علي رضا بناهيان
القرآنُ مجموعٌ في عهد النبيِّ (ص)
الشيخ محمد صنقور
الحِلم سجيّةُ أولياء الله وزينتهم
الشيخ محمد مصباح يزدي
(لَوْلَا أَنْ رَأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ)
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
التّوحيد والمحبّة
السيد عبد الحسين دستغيب
السيدة الزهراء: حزن بامتداد النّبوّات
حسين حسن آل جامع
اطمئنان
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
دلالة التوقيت في الصلاة
معنى (ركض) في القرآن الكريم
بين الإنسان والملائكة
القيادة الحائرة بين القيم.. ما الذي ينبغي أن نقدّمه لتحقيق التقدّم؟
ما بعد فلسفة الدين…ميتافيزيقا بَعدية (3)
لماذا لا يستطيع مرضى الزهايمر التعرف إلى أفراد أسرهم وأصدقائهم؟
(حافر الزعفران) رواية جديدة للكاتب عبدالعزيز آل زايد
آل إبراهيم واليوسف ممثّلا البيت السّعيد في المنتدى الخليجيّ الخامس للسّياسات الأسريّة في الكويت
تعقّل الدّنيا قبل تعقّل الدّين
معنى (مال) في القرآن الكريم