
كيـف يدنـو إلـى حشـاي الــدّاءُ
وبقلبـي الصدّيــقـة الزهـــراءُ
مـن أبـوهـا وبعلهـا وبنــوها
صفـوة مـا لمثلـهــم قـرنـــاء
أفــق ينـتمـي إلى أفــق الله
وناهيـــك ذلك الانــتــمـــاء
وكيــان بنــاه أحمـــد خُلقــاً
ورعتـه خديـجـــة الغــــرّاء
وعلــيّ ضجـيعــه يـالــروح
صنـعـته وباركـتــه السمـــاء
أيّ دهمـاء جلّلـت أفـق
الإسلام حتى تنكَّر الخـلـصــاء
أطعمـوك الهــوان من بعـد عـزٍّ
وعن الحـبّ نابـت البغـضــــاء
أأضـيعـت آلاء أحمــد فيـهــم
وضــلال أن تجــحــــد الآلاء
أولــم يعلمـوا بأنّــك حـــبّ
المصطفـى حين تُحفــــظ الآبـاء
أفأجــر الرســول هـذا، وهـذا
لمزيـد مـن العطـاء الجــــزاء
أيّهـا الموسـع البتـولـة هضمــاً
وَيـكَ ما هكـذا يكــون الـوفــاء
بلغة خصّهـا النبـي لـذي القربـى
كمـا صرَّحـت بــه الأنـبـــاء
لا تسـاوي جــزءاً لمــا فــي سبـيل
الله أعطتــه أمُّــك السمحــاء
ثم فيها إلـى مودة ذي القربـى
سبيل يمشــــي بــه الأتـقيـــاء
لو بهـا أكرمـوكِ سُـرَّ رسـول
الله يـا ويـح مَــن إليـه أســاءُوا
أيذاد السبطـان عـن بلغـة
العيـش ويُـعطــى تراثــه البـُـعـداء
وتبيـت الزهـراء غرثـى ويُغـذى
من جناهـا مـروان والبُغـضــاء
أتـروح الزهــراء تطلـب قـوتـاً
والـذي استرفـدوا بهـا أغنيــاء
المراد من عدم استحياء الله
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
التجلّيات السّلوكية والعمليّة لذكر الله تعالى
الشيخ محمد مصباح يزدي
معنى (عمد) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
الأساس العصبي للحدس: هل يستطيع دماغك فعلًا أن يعرف قبل أن تعرف أنت
عدنان الحاجي
الإمام السابع
الشيخ جعفر السبحاني
علّة اختيار موسى (ع) لهارون (ع) وزيرًا
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
التأسيس الَّلاهوتي لفلسفة الحرب (4)
محمود حيدر
أربع قواعد ألماسية في علاج المشاكل الزوجية
الشيخ مرتضى الباشا
الرياء وموقف العرفان من النية والعمل
الشيخ شفيق جرادي
كن سببًا لنجاح ابنك وتألّقه
عبدالعزيز آل زايد
الكاظم.. تهجّد في محاريب الشّوق
حسين حسن آل جامع
وجهة
ناجي حرابة
أفق من الأنوار
زكي السالم
تجلّـيت جلّ الذي جمّـلك
الشيخ علي الجشي
فانوس الأمنيات
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
المراد من عدم استحياء الله
التجلّيات السّلوكية والعمليّة لذكر الله تعالى
معنى (عمد) في القرآن الكريم
الأساس العصبي للحدس: هل يستطيع دماغك فعلًا أن يعرف قبل أن تعرف أنت
الإمام السابع
حجية العقل عند الإمام الكاظم (ع)
الكاظم.. تهجّد في محاريب الشّوق
وجهة
أمسية للأديبة مريم الحسن بعنوان: (الحكاية الشّعبيّة في القصّة الأحسائيّة)
علّة اختيار موسى (ع) لهارون (ع) وزيرًا