
صدر مؤخرًا عن دار المحجّة البيضاء في بيروت، كتاب جديد للدكتور أحمد السّمين بعنوان: (موجز تاريخ كتب الأدعية والزيارات عند الإمامية: من القرن الأول إلى القرن الخامس عشر الهجري).
الكتاب الذي يقع في مئتين واثنين وسبعين صفحة، يسلّط فيها المؤلّف الضّوء على ظاهرة الدّعاء والزّيارة عند الإماميّة وذلك من خلال الكتب، مستعرضًا فيها المؤلّفات الخاصّة بذلك، منذ القرن الأوّل الهجريّ ولغاية القرن الخامس عشر الهجريّ، مركّزًا بشكل رئيس على التّأسيس، وتكوّن المصادر الأساسيّة، ونهضة التّأليف والانتشار، ومرحلة النّقد والتّوثيق، وصولاً إلى التّراجع ومحاولات النّهوض من جديد.
ويشرح الدّكتور السّمين كيفيّة تخطّي هذه المصادر كونها كتبًا روحيّة فقط، لتغدو حاضرة في الممارسات الاجتماعيّة والدّينيّة بشكل كبير، كزيارة أربعين الإمام الحسين عليه السّلام، ومواليد الأئمّة ووفياتهم عليهم السّلام، وسائر المواسم الرّوحيّة، بأثر كبير لا يزال واقعًا لغاية يومنا هذا.
وقد جاء على غلاف الكتاب: في هذا الكتاب أقدّم محاولة جديدة للتّاريخ لواحدة من أهمّ الظّواهر الدّينيّة في الإسلام وعند الإماميّة على وجه الخصوص، وهي ظاهرة الدّعاء والزّيارة من خلال كتبها، ممّا أسميته اختصارًا: (كتب الأدعية والزّيارات) هذه الكتب ألّفت لغرض بناء الجانب الرّوحي في شخصيّة الإنسان، إلّا أنّ صدى تأثيرها تجاوز الحدّ المرسوم لها ليصل إلى البنية الاجتماعيّة، وبتركيز النّظر عليها عند الشّيعة الإماميّة يتبيّن حجم التّأثير الاجتماعيّ الذي أحدثته هذه الكتب وما زالت.
المراد من عدم استحياء الله
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
التجلّيات السّلوكية والعمليّة لذكر الله تعالى
الشيخ محمد مصباح يزدي
معنى (عمد) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
الأساس العصبي للحدس: هل يستطيع دماغك فعلًا أن يعرف قبل أن تعرف أنت
عدنان الحاجي
الإمام السابع
الشيخ جعفر السبحاني
علّة اختيار موسى (ع) لهارون (ع) وزيرًا
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
التأسيس الَّلاهوتي لفلسفة الحرب (4)
محمود حيدر
أربع قواعد ألماسية في علاج المشاكل الزوجية
الشيخ مرتضى الباشا
الرياء وموقف العرفان من النية والعمل
الشيخ شفيق جرادي
كن سببًا لنجاح ابنك وتألّقه
عبدالعزيز آل زايد
الكاظم.. تهجّد في محاريب الشّوق
حسين حسن آل جامع
وجهة
ناجي حرابة
أفق من الأنوار
زكي السالم
تجلّـيت جلّ الذي جمّـلك
الشيخ علي الجشي
فانوس الأمنيات
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
المراد من عدم استحياء الله
التجلّيات السّلوكية والعمليّة لذكر الله تعالى
معنى (عمد) في القرآن الكريم
الأساس العصبي للحدس: هل يستطيع دماغك فعلًا أن يعرف قبل أن تعرف أنت
الإمام السابع
حجية العقل عند الإمام الكاظم (ع)
الكاظم.. تهجّد في محاريب الشّوق
وجهة
أمسية للأديبة مريم الحسن بعنوان: (الحكاية الشّعبيّة في القصّة الأحسائيّة)
علّة اختيار موسى (ع) لهارون (ع) وزيرًا