
وقَفْتُ وهَمسُ الرّوحِ يُوحِي وأَكتُبُ
بَهاءٌ منَ الطَّفِّ السّماوِيِّ "زَينبُ"
وعدتُ وبي منْ كامِنِ الشّوقِ لَهفةٌ
أطوفُ بِهذا الحُبِّ سَبعًا وأطربُ
وعِندَ مَقامِ اللُّطفِ أنزلْتُ مِدحَتِي
فعادتْ قَوافي النّبضِ تَحلُو وتَعذُبُ
وراحَ يُصَلِّي الشّعرُ والقِبلةُ السّنا
وأحرُفُهُ البيضاءُ تَزهو وتُعجِبُ
وبينَ يَدَيْ ذِكراكِ قدْ خَرَّ خاشِعًا
على هَمسِهِ الأشواقُ تَطفُو وتَرسُبُ
أَزَينبُ يا وَهجَ النُبُوّاتِ مَظهرًا
ومَشرِقَ شَمسٍ ما لهُ قَطُّ مَغرِبُ
ويا سورةً في مُصحَفِ العرشِ لم تَزلْ
لآياتِها العلياءُ تُنمَى وتُنسَبُ
تَنزّلْتِ منْ وَحْي السّماواتِ رَحمةً
على أٌفُقٍ من ساحةِ الكوْنِ أُرحبُ
تَلألأَ منْ نُورَيْ "عَليٍّ .. وفاطِمٍ"
ولَولاهُما ما شَعَّ في الأُفقِ كَوكَبُ
تَبارَكتِ من مَولُودةٍ مَهدُها الهُدَى
و"فاطِمةُ الزهراءُ" حِجْرٌ ومَشْرَبُ
ودِفْؤُكِ رُوحُ "المرتَضَ" وهْيَ جنَّةٌ
وأنتِ إلى السّبطَينِ أحلَى وأقربُ
دَرَجتِ وبيتُ الوحيِ كَهفٌ وأُسرةٌ
على بابِها الآياتُ تُتلَى وتُكتَبُ
عقيلةَ بيتٍ شاءَهُ اللهُ قِبلةً
فراحتْ بهِ الأمثالُ في النّاسِ تُضرَبُ
وها أنتِ في دنيا "عليٍّ" نَجيبةٌ
ومِثلُ "عليٍّ" منْ يُرَبِّي ويُنجِبُ
يُغَذِّيكِ منْ عِلمٍ ويَسقيكِ من هُدًى
ويَرعاكِ في خِدرٍ فيحمي ويَحجُبُ
وأولاكِ من عَلياهُ بأسًا وحِكمةً
وصبرًا لهُ الألبابُ تَجثُو وتَعجَبُ
وجَلّاكِ يومَ الطّفِّ طَودًا وكَعبةً
وأنتِ من الأرزاءِ أقوى وأصلَبُ
ولمْ أدرِ كيفَ الحُزنُ يَنسابُ خِلسةً
إلى أحرفٍ في عِيدِ ذكراكِ تَطرَبُ!
أبَى الطفُّ إلّا أن يكونَ شواهدًا
وعن مَجدِكِ الوضّاءِ يُنبي ويُعرِبُ
تَقاسمَكِ الضِدّانِ شامٌ وطيبةٌ
كما تنقضي الأيامُ: صبحٌ ومَغربُ
متَى تَأذنُ الأقدارُ يا كعبةَ الرّجا
تُرى هل يمُنُّ اللهُ يومًا ونُكتَبُ؟
(التّردّد) مشكلة التسويف، تكنولوجيا جديدة تساعد في التغلّب عليها
عدنان الحاجي
معنى (ملأ) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
سيّدة الكساء
الشيخ شفيق جرادي
المثل الأعلى وسيادة النموذج بين التفاعل والانفعال الزهراء (ع) أنموذجًا (1)
إيمان شمس الدين
الموعظة بالتاريخ
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
كلام عن إصابة العين (1)
الشيخ محمد هادي معرفة
الدلالة الصوتية في القرآن الكريم (1)
الدكتور محمد حسين علي الصغير
صفات الأيديولوجي؛ معاينة لرحلة الفاعل في ممارسة الأفكار (7)
محمود حيدر
مجلس أخلاق
الشيخ حسين مظاهري
فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
الزهراء: مناجاة على بساط الشّوق
حسين حسن آل جامع
الصّاعدون كثيرًا
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
(التّردّد) مشكلة التسويف، تكنولوجيا جديدة تساعد في التغلّب عليها
معنى (ملأ) في القرآن الكريم
برونزيّة للحبارة في مهرجان (فري كارتونز ويب) في الصّين
الزهراء: مناجاة على بساط الشّوق
سيّدة الكساء
المثل الأعلى وسيادة النموذج بين التفاعل والانفعال الزهراء (ع) أنموذجًا (1)
شعراء خيمة المتنبّي في الأحساء في ضيافة صالون قبس في القاهرة
(الثّقافة للشّباب) جديد الكاتب مهدي جعفر صليل
العدد الأربعون من مجلّة الاستغراب
الموعظة بالتاريخ