
علَى قلبكَ المَجمورِ يا صادقَ الوعدِ
تَوالَتْ رَزايا الآلِ تَنخاكَ يا مَهدي
فَتَعقِدُ خلفَ الغيبِ مَولايَ مَأتمًا
تَضجُّ لهُ الأنحاءُ حُزنًا بما تُبدي
وها أنتَ تَنعَى يا هُدى اللهِ جَعفرًا
بِآهاتِ مَثكولٍ ودَمعٍ علَى خَدِّ
تُعزِّي بهِ الهادينَ والبضعةَ التي
تُؤرِّقُها الأوجاعُ وَجدًا على وَجدِ
لَحَا اللهُ يَومًا فيهِ قلبُ ابنِ فاطمٍ
تَلاهبَ فيهِ السّمُّ منْ شِدّةِ الوَقدِ
وقاسَى منَ الأعداءِ ظُلْمًا وكُربةً
وأُوذيَ رغمَ الشّيبِ منْ عُصبةِ الحِقدِ
هُو الصّادقُ الصّدّيقُ قَولًا ومَنهجًا
إمامُ هدًى في النّاسِ يَهدي إلى الرُشدِ
أقامَ على مَهوَى السّماواتِ مُشرِقًا
فكان انبِلاجَ النّورِ في الأعيُنِ الرّمدِ
وأَسرجَ في الألبابِ عِلمًا وحِكمةً
وشَتّان مَن يُهدَى ومَن لم يَزل يَهدِي
وأضحَى كَصوب المُزنِ يَهمي مَعارفًا
وقد كان فوقَ الكُلِّ فَردًا بِلا نِدِّ
وربَّى منَ الأوتادِ عِلمًا.. فَراقدًا
تَحفُّ بها الأفهامُ في سائغِ الوِردِ
لَقد كانَ لِلعافِينَ ظِلًّا وقِبلةً
وكهفًا لِمن والاهُ في القُربِ والبُعدِ
يُشدُّ جُرابَ الزّادِ في حالكِ الدّجَى
ويَكشفُ ذُلَّ الفقرِ عن تِلكُمُ الأيدي
ويَمسحُ كالسّجّادِ أوجاعَ أَنفُسٍ
تَضَوَّر من جُوعٍ وتُرهَقُ من فَقدِ
وما زالَ رغمَ القهرِ ظِلًّا وجُنّةً
تَلوذُ به الأرواحُ في جَمرةِ الوَقدِ
ومِن خلفِهِ الأشباهُ تُخفي غَوائِلًا
وتُقسِمُ أن تَسقِيهِ حَتفًا على عَمدِ
فلم تَرعَ فيهِ اللهَ يومًا وَجَدَّهُ
كأنَّ اغتيالَ الآلِ ضَربٌ منَ العَهدِ
وكم في الدّجَى ظُلمًا وبَغيًا تَسَوّرُوا
فأُرهِقَ مِن باغٍ وأُوذِيَ من وَغدِ
وقادُوهُ مَقهورًا إلى شَرِّ مَجلسٍ
وقد أُوهنِتْ رِجلاهُ من شِدّةِ الجَهدِ
وهُم أَضرَموا بالنارِ بابًا مُقدّسًا
وما الجَمرُ والنيرانُ إلّا منَ الجَحدِ
إلى أنْ سَقَوهُ السّمَّ غَدرًا وغِيلةً
فَراحَ عليهِ الدِّينُ يَبكي على الفقدِ
ويَندِبُ خلفَ الغَيبِ سَيفًا وَرايةً
مَتى يسرجُ الآفاقَ يومُكَ يا مَهدي!
معنى (ركض) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
بين الإنسان والملائكة
السيد محمد حسين الطبطبائي
القيادة الحائرة بين القيم.. ما الذي ينبغي أن نقدّمه لتحقيق التقدّم؟
السيد عباس نور الدين
ما بعد فلسفة الدين…ميتافيزيقا بَعدية (3)
محمود حيدر
لماذا لا يستطيع مرضى الزهايمر التعرف إلى أفراد أسرهم وأصدقائهم؟
عدنان الحاجي
تعقّل الدّنيا قبل تعقّل الدّين
الشيخ علي رضا بناهيان
القرآنُ مجموعٌ في عهد النبيِّ (ص)
الشيخ محمد صنقور
الحِلم سجيّةُ أولياء الله وزينتهم
الشيخ محمد مصباح يزدي
(لَوْلَا أَنْ رَأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ)
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
التّوحيد والمحبّة
السيد عبد الحسين دستغيب
السيدة الزهراء: حزن بامتداد النّبوّات
حسين حسن آل جامع
اطمئنان
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
دلالة التوقيت في الصلاة
معنى (ركض) في القرآن الكريم
بين الإنسان والملائكة
القيادة الحائرة بين القيم.. ما الذي ينبغي أن نقدّمه لتحقيق التقدّم؟
ما بعد فلسفة الدين…ميتافيزيقا بَعدية (3)
لماذا لا يستطيع مرضى الزهايمر التعرف إلى أفراد أسرهم وأصدقائهم؟
(حافر الزعفران) رواية جديدة للكاتب عبدالعزيز آل زايد
آل إبراهيم واليوسف ممثّلا البيت السّعيد في المنتدى الخليجيّ الخامس للسّياسات الأسريّة في الكويت
تعقّل الدّنيا قبل تعقّل الدّين
معنى (مال) في القرآن الكريم