• الرئيسية
  • متابعات
  • مقالات
  • فجر الجمعة
  • صدى القوافي
  • علمٌ وفكر
  • قرآنيات
  • من التاريخ
  • قراءة في كتاب
  • صدر حديثاً
  • للمزيد
    • مركز ارتقاء
    • لقاءات
    • ذاكرة الأرشيف

العزة والذلة في القرآن الكريم

فَإِن العزة والذلة تكونان أحياناً في مقابل إيتاء المُلك ونزعـه ولـيـسـتا مـن سـنـخ الذلة والعزة الخاصتين اللتين تحصلان نتيجة العصيان أو الطاعة، ومن هذا المنطلق فإنه من الممكن لمثل هذه العزة والذلة أن تكونا تحت ظل {بِيَدِكَ الْخَيْرُ} [آل عمران: 26]

معنى (عيّ) في القرآن الكريم

{أَفَعَيِينَا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ} [ق : 15].. {الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى} [الأحقاف : 33]. أي إذا لم يحصل له تعب وثقل من خلقه السماوات والأرض وما فيها: فكيف يعجز عن خلق ثانويّ وعن إحياء وإعادة.

ماذا نعرف عن القدرات العظيمة للّغة العربية؟

الفصاحة تدلّ على المعرفة، والبلاغة تدلّ على الذّكاء، واللغة هي أداة التّعبير الحتميّة عنهما. ولغة القرآن هي اللغة الأعلى فصاحةً وبلاغةً. وهذا ما كان يحيّر العرب حين نزل القرآن، لأنّهم كانوا أمام تقنيّة تفوق قدراتهم في البلاغة والفصاحة. هذا، رغم أنّ لغتهم في ذلك الزّمان كانت الأقل تهشيمًا مقارنةً بما حصل فيما بعد.

ضحكات المطر

ما الذي يحدث لو أنّا تقمّصنا قليلاً بعض أدوار القوارب، ما الذي يزعج في الماء إذا مرّ مرور الضّحكة العذراء ما بين الجوارب،كلّما بلّلنا البرد تمشّينا خفافًا بين أنغام المزاريب، وسافرنا ثقالاً بالحكايا البيض، وصاحبنا هبوب الرّيح لـمّا لم يعد للرّيح صاحب

عقولنا لا تزال قادرة على التفوق على الذكاء الاصطناعي

على الرغم من التطورات السريعة في مجال الذكاء الاصطناعي خلال السنوات الأخيرة، لا يزال الدماغ البشري، على الرغم من بساطته، متفوقًا على أجهزة الكمبيوتر في قدرته على نقل المهارات والتعلم بين المهام المختلفة. وتكشف دراسة جديدة كيف نفعل ذلك على الأرجح.

لا تبذل المجهود!

أيها الأصدقاء، لدينا منح وخبرات وتجارب بالمجان، هناك الكثير لا يستأثرون بسر المهنة، فهل فكرنا في التواصل يومًا؟ اسمعوا لجرس دواخلكم، وافتحوا الآذان بعد انتزاع الوَقْر منها، إنّ لعبة توصيل النقاط، سهلة الإنجاز

مناجاة الذاكرين (2): لنزَّهْتُكَ من ذكري إيّاك

ما أشير إليه وهو أنّ وجود الاستعداد عند البشر، وحتّى المعصومين، محدود، وأنّ وجودهم هو النقص والفقر الذاتيّ. وبالتالي، فإنّ ما يقومون به وما يتحدّثون به والمفاهيم التي يتصوّرونها، جميعها محدودة تتناسب مع استعدادهم الوجوديّ المحدود. إذاً، الذي يتأتّى من استعدادنا الوجوديّ المحدود لا يمكن أن يكون مناسباً للذات الإلهيّة اللامتناهية ولا يليق بها

الملتقى الخامس لخطّاطي وخطّاطات المنطقة الشّرقيّة

ويقدّم المعرض كثيرًا من الأعمال الخطّيّة الإبداعيّة التي تتنوّع وتختلف بين المدارس الخطّيّة، فبعضها كلاسيكيّ وبعضها حداثيّ، وبشكل عام، تُظهر الأعمال جميعها، المكانة الفنّيّة التي وصل إليها خطّاطو المنطقة، عبر تطويع القصبة والحبر.

متابعات

الملتقى الخامس لخطّاطي وخطّاطات المنطقة الشّرقيّة

ويقدّم المعرض كثيرًا من الأعمال الخطّيّة الإبداعيّة التي تتنوّع وتختلف بين المدارس الخطّيّة، فبعضها كلاسيكيّ وبعضها حداثيّ، وبشكل عام، تُظهر الأعمال جميعها، المكانة الفنّيّة التي وصل إليها خطّاطو المنطقة، عبر تطويع القصبة والحبر.

زكي السالم: (كيف تفصّل قصيدتك على مقاس المسابقات)

أمسية أدبيّة لغويّة بعنوان: جمال التراكيب البلاغية، رحلة في أسرار اللغة

ورشة لنادي روافد بعنوان: (اللّغة العربيّة، موسيقى المبنى وجمال المعنى)

مقالات

ماذا نعرف عن القدرات العظيمة للّغة العربية؟

الفصاحة تدلّ على المعرفة، والبلاغة تدلّ على الذّكاء، واللغة هي أداة التّعبير الحتميّة عنهما. ولغة القرآن هي اللغة الأعلى فصاحةً وبلاغةً. وهذا ما كان يحيّر العرب حين نزل القرآن، لأنّهم كانوا أمام تقنيّة تفوق قدراتهم في البلاغة والفصاحة. هذا، رغم أنّ لغتهم في ذلك الزّمان كانت الأقل تهشيمًا مقارنةً بما حصل فيما بعد.

لا تبذل المجهود!

مناجاة الذاكرين (2): لنزَّهْتُكَ من ذكري إيّاك

مناجاة الذاكرين (1): أعظم النّعم ذكر الله

فجر الجمعة

الشيخ عبد الله النمر: المنهج القويم معيار السلامة

تتناول الخطبة نقدًا للفكر الوضعي التجريبي، وتبيّن مخاطره حين يُؤخذ كمرجعية حصرية للمعرفة، من دون الاعتراف بالبعد الروحي والغيبي الذي يُشكّل جزءًا جوهريًّا من الكيان الإنساني. وتعرض الخطبة موقف أهل البيت (ع) من المعارف، وتدعو إلى التمسك بمنهجهم كسبيل للنجاة.

الشيخ عبد الجليل الزاكي: شرف المؤمن بقيام الليل

الشيخ محمد علي الأحمد: الإنسان في حالتي النعمة والنقمة

الشيخ عبد الجليل بن سعد: نفسٌ بألفِ شخصية!

صدى القوافي

ضحكات المطر

ما الذي يحدث لو أنّا تقمّصنا قليلاً بعض أدوار القوارب، ما الذي يزعج في الماء إذا مرّ مرور الضّحكة العذراء ما بين الجوارب،كلّما بلّلنا البرد تمشّينا خفافًا بين أنغام المزاريب، وسافرنا ثقالاً بالحكايا البيض، وصاحبنا هبوب الرّيح لـمّا لم يعد للرّيح صاحب

فاطم حلّ نورها

لـمّا استراح النّدى

السيّدة الزهراء: صلوات سدرة المنتهى

علمٌ وفكر

عقولنا لا تزال قادرة على التفوق على الذكاء الاصطناعي

على الرغم من التطورات السريعة في مجال الذكاء الاصطناعي خلال السنوات الأخيرة، لا يزال الدماغ البشري، على الرغم من بساطته، متفوقًا على أجهزة الكمبيوتر في قدرته على نقل المهارات والتعلم بين المهام المختلفة. وتكشف دراسة جديدة كيف نفعل ذلك على الأرجح.

تقنية للأغشية الرقيقة لإحداث ثورة في الرؤية الليلية

اختبار غير جراحي للكشف عن الخلايا السرطانية وتحديد موقعها

مؤقّتات خفيّة في الدماغ تتحكّم في الاحتفاظ بالذّاكرة أو نسيانها

قرآنيات

العزة والذلة في القرآن الكريم

فَإِن العزة والذلة تكونان أحياناً في مقابل إيتاء المُلك ونزعـه ولـيـسـتا مـن سـنـخ الذلة والعزة الخاصتين اللتين تحصلان نتيجة العصيان أو الطاعة، ومن هذا المنطلق فإنه من الممكن لمثل هذه العزة والذلة أن تكونا تحت ظل {بِيَدِكَ الْخَيْرُ} [آل عمران: 26]

معنى (عيّ) في القرآن الكريم

كُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ

وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ

من التاريخ

كيف تعامل أمير المؤمنين (ع) مع التاريخ في مجال تعليمه السياسي؟ (3)

وقد أدرك الإمام علي عليه السلام، منذ اللحظة الأولى صعوبة موقفه، فكشف للأمة عن أن حركة التاريخ قد عادت ذات نبض جاهلي، فقد عاد التاريخ السابق على النبوة.. كما صارح الأمة بأن المواجهة مع القيم البائدة العائدة تقتضي الحكم بأن يكون قويًّا وصارمًا... كما صارحهم بأن الآمال في تغيير سريع وكامل نحو الأفضل ينبغي أن تتضامن قليلاً ليتاح للسلطة الشرعية أن تواجه قوى الجاهلية بمرونة.

كيف تعامل أمير المؤمنين (ع) مع التاريخ في مجال تعليمه السياسي؟ (2)

كيف تعامل أمير المؤمنين (ع) مع التاريخ في مجال تعليمه السياسي؟ (1)

الموعظة بالتاريخ

قراءة في كتاب

كتاب ما وراء الشرّ

ومن جهة أخرى، فيجب الالتفات إلى أنّ الله تعالى يريد الكمال لجميع الذين يمكنهم أن يتكاملوا باختيارهم، وإنّ كثيرًا من الأمور التي ظاهرها الشرّ هي ألطاف إلهيّة يرسلها الله على شكل بلاءات تدعو إلى التوجّه إليه سبحانه، وهو أمر يساعد على تمهيد أرضيّة أفضل لتقبّل الناس دعوة الأنبياء (ع).

فاطمة الزهراء عليها السلام من المهد إلى اللّحد

كتاب بيت الأحزان للشيخ عبّاس القمّي

(المعجم الموضوعي) للمحقّق الشيخ علي الكوراني

صدر حديثاً

(مشكاة العظمة.. الأمين الهادي والهداة من آله) كتاب للشّيخ باقر أبو خمسين

الكتاب، سفر تأمّلي تاريخيّ، يأخذ بالقارئ في رحلة عقدية وفكريّة في رحاب شخصيّات أئمّة البيت عليهم السّلام، من أجل الاطّلاع على ما تحلّوا به من معرفة سامية وسيرة تفيد في الإسقاط على الواقع من خلال ما مرّوا به من مواقف وكيف عالجوها بحكمة واقتدار.

(من هم أهل البيت؟) جديد الشّيخ علي آل محسن

(الكمال المزيّف) جديد الكاتبة سوزان آل حمود

(الثّقافة للشّباب) جديد الكاتب مهدي جعفر صليل

لقاءات

أحمد آل قريش: هناك رابط عجيب بين الموسيقى والتّعليق الصّوتيّ

هو نبرات صوتيّة أو نغمات تخرج من الحنجرة بشكل معيّن وبلون معيّن مناسب في مجاله لصناعة أداء مناسب للمستمع، وكما الموسيقى، فإذا عُزفت بشكل احترافيّ شعر المستمع بالارتياح، وكذلك إذا أدّى المعلّق بشكل صحيح سليم احترافيّ، أثّر في المستمع

الشّيخ علي الفرج: الإحياء النّبوي من أجلى المصاديق التّوعويّة

أمين العالي: الشّعر عصارة الرّوح

حسين آل هاشم: أركّز على إبراز الهويّة الثّقافيّة وتعزيزها

الكتاب

  • العزة والذلة في القرآن الكريم

    الشيخ عبد الله الجوادي الآملي

  • معنى (عيّ) في القرآن الكريم

    الشيخ حسن المصطفوي

  • ماذا نعرف عن القدرات العظيمة للّغة العربية؟

    السيد عباس نور الدين

  • لا تبذل المجهود!

    عبدالعزيز آل زايد

  • مناجاة الذاكرين (2): لنزَّهْتُكَ من ذكري إيّاك

    الشيخ محمد مصباح يزدي

  • كُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ

    الشيخ ناصر مكارم الشيرازي

  • وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ

    الفيض الكاشاني

  • مؤقّتات خفيّة في الدماغ تتحكّم في الاحتفاظ بالذّاكرة أو نسيانها

    عدنان الحاجي

  • كيف تعامل أمير المؤمنين (ع) مع التاريخ في مجال تعليمه السياسي؟ (3)

    الشيخ محمد مهدي شمس الدين

  • الحداثة الفائضة في غربتها الأخلاقية

    محمود حيدر

الشعراء

  • ضحكات المطر

    حبيب المعاتيق

  • السيّدة الزهراء: صلوات سدرة المنتهى

    حسين حسن آل جامع

  • أيقونة في ذرى العرش

    فريد عبد الله النمر

  • سأحمل للإنسان لهفته

    عبدالله طاهر المعيبد

  • خارطةُ الحَنين

    ناجي حرابة

  • هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال

    أحمد الرويعي

  • وقف الزّمان

    حسين آل سهوان

  • سجود القيد في محراب العشق

    أسمهان آل تراب

  • رَجْعٌ على جدار القصر

    أحمد الماجد

  • خذني

    علي النمر

إنفوغراف

آخر المواضيع

  • العزة والذلة في القرآن الكريم

  • معنى (عيّ) في القرآن الكريم

  • ماذا نعرف عن القدرات العظيمة للّغة العربية؟

  • ضحكات المطر

  • عقولنا لا تزال قادرة على التفوق على الذكاء الاصطناعي

  • لا تبذل المجهود!

  • مناجاة الذاكرين (2): لنزَّهْتُكَ من ذكري إيّاك

  • الملتقى الخامس لخطّاطي وخطّاطات المنطقة الشّرقيّة

  • تقنية للأغشية الرقيقة لإحداث ثورة في الرؤية الليلية

  • مناجاة الذاكرين (1): أعظم النّعم ذكر الله

فيديو

صور