
الشيخ محمد الريشهري ..
﴿وللّهِ عَلَى النّاسِ حِجّ البَيتِ مَنِ استَطاعَ إلَيهِ سَبيلاً ومَن كَفَرَ فَإِنّ اللّهَ غَنِيّ عَنِ العالَمينَ﴾.
الإمام عليّ عليه السلام: فَرَضَ عَلَيكُم حَجّ بَيتِهِ الحَرامِ الّذي جَعَلَهُ قِبلَةً لِلأَنامِ... فَرَضَ حَقّهُ، وأوجَبَ حَجّهُ، وكَتَبَ عَلَيكُم وِفادَتَهُ، فَقالَ سُبحانَهُ: ﴿وللّهِ عَلَى النّاسِ حِجّ البَيتِ مَنِ استَطاعَ إلَيهِ سَبيلاً ومَن كَفَرَ فَإِنّ اللّهَ غَنِيّ عَنِ العالَمينَ﴾.
الإمام الباقر عليه السلام: بُنِيَ الإِسلامُ عَلى خَمسَةِ أشياءَ: عَلَى الصّلاةِ والزّكاةِ والحَجّ والصّومِ والوَلايَةِ.
عُمَرُ بنُ أذَينَةَ عَنِ الإِمامِ الصّادِقِ عليه السلام: سَأَلتُهُ عَن قَولِ اللّهِ عَزّوجَلّ: ﴿وأتِمّوا الحَجّ والعُمرَةَ للّهِ ِ﴾ قالَ: يَعني بِتَمامِهِما: أداءَهُما واتّقاءَ ما يَتّقِي المُحرِمُ فيهِما.
عَبدُالرّحمنِ بنُ الحَجّاج: قُلتُ لِأَبي عَبدِاللّهِ عليه السلام: الحَجّ عَلَى الغَنِيّ والفَقيرِ؟ فَقالَ: الحَجّ عَلَى النّاسِ جَميعًا، كِبارِهِم وصِغارِهِم، فَمَن كانَ لَهُ عُذرٌ عَذَرَهُ اللّهُ.
الإمام الصادق عليه السلام: حَجّ البَيتِ واجِبٌ لِمَنِ استَطاعَ إلَيهِ سَبيلاً، وهُوَ الزّادُ والرّاحِلَةُ مَعَ صِحّةِ البَدَنِ، وأن يَكونَ لِلإِنسانِ ما يُخلِفُهُ عَلى عِيالِهِ، وما يَرجِعُ إلَيهِ بَعدَ حَجّهِ.
عنه عليه السلام: مَن حَجّ حَجّةَ الإِسلامِ فَقَد حَلّ عُقدَةً مِنَ النّارِ مِن عُنُقِهِ.
اصنع ما تصنعه النملة!
عبدالعزيز آل زايد
{الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ}
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
معني (أبّ) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
فينومينولوجيا الغيب، بَداؤها عينُ خفائِها (4)
محمود حيدر
البيـت: قانون أو محبّة؟
الشيخ حسين مظاهري
عذاب جهنم شامل للمنافقين والمؤمنين الفاسقين معاً
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الدماغ يوظف المعرفة القبلية بعد تفكيكها وإعادة تركيبها
عدنان الحاجي
مناجاة الذاكرين (8): اذكروني أذكركم
الشيخ محمد مصباح يزدي
بين الأمل والاسترسال به (1)
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
{وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ..} لا تدلُّ على تزكية أحد (2)
الشيخ محمد صنقور
الإمام الهادي: غربة على شفير السّمّ
حسين حسن آل جامع
سيّد النّدى والشّعر
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
اصنع ما تصنعه النملة!
{الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ}
معني (أبّ) في القرآن الكريم
ما نأكله يُسبب السّمنة والأمراض، لكنّ الحلول في متناول اليد
أحمد آل سعيد: قضم الأظافر مشكلة سهلة الحلّ بشروط
فينومينولوجيا الغيب، بَداؤها عينُ خفائِها (4)
البيـت: قانون أو محبّة؟
ورش خطيّة مختلفة ضمن الملتقى الخامس لخطّاطي وخطّاطات المنطقة الشّرقيّة
معنى (رعب) في القرآن الكريم
عذاب جهنم شامل للمنافقين والمؤمنين الفاسقين معاً