
إنّ النُّخَب، وخاصة الشباب النخبة، هم هدايا إلهيّة نفيسة لشعب ما أو بلد ما.. فليس كل البلدان تتمتّع بهدايا كهذه، وبهذا الحجم والتنوّع الواسع والعدد الوافر الذي نشاهده. إنّها هدية إلهيّة، وذات قيمة عالية. وبالنتيجة، فهذه الهديّة هي أمانة بيد المسؤولين الذين عليهم العمل على رعايتها، ونموّها وازديادها.
لقد منح الله تعالى الاختيار للإنسان، فيمكنه أن يقوم بهذا العمل أو لا يقوم به. وهذا يحمّله مسؤوليّة العمل الذي يقوم به، فالمسؤوليّة لازمة الاختيار. وإذا لم يكن لدينا حرية اختيار عمل ما، فإنّنا لا نتحمّل مسؤوليّة القيام به. ولكن حين نتمتّع بالاختيار، فبالطبع تقع علينا مسؤوليّة.
شكر الله تعالى أوّل مسؤوليّة
لقد وهبكم الله تعالى، أيها النخب، طاقة مميّزة وإمكانيات بارزة. هذه هدية ونعمة أيضاً يمكنكم أن تستفيدوا منها وتستخدموها في الطريق الصحيح أو العكس. وبالتالي أنتم مسؤولون. صاحب الأمانة الأصليّ هو أنتم أنفسكم. ولكنّ المسؤولية لا تنحصر فقط بكم أنتم أصحاب الأمانة، بل بالمسؤولين أيضاً.
وأوّل مسؤوليّة وأكبرها هي شكر الله تعالى الذي أعطاكم نعمة هذه الطاقة. والشكر معناه أن تعلموا أنّها نعمة من الله، وأنَّ عليكم أن تعدّوا أنفسكم لتحمّل مسؤوليّة هذه النعمة وأن تستخدموها في مكانها المناسب. وهكذا يكون الشكر.
لماذا النخب؟!!
لماذا نعطي هذه الأهمية كلها للشباب وللنخب.. نفرح لرؤيتهم ونخصّص لهم الكثير من الوقت ونبذل الجهد والهمّة وما شابه لأجلهم؟
لأنّ لدينا تجربة تاريخيّة مريرة، فخلال عهود طويلة ردّد أعداؤنا على مسامعنا "أننا لا نستطيع"، ضخّوا فينا "جينات" العجز و"جينات" التبعيّة للآخرين. لقد أوجدوا لدى الشعب المميّز بطاقاته وإمكاناته هذا الشعور الداخليّ بانعدام القدرة والعجز والإحساس بالضعف.
هي آسيا، لا "الشرق الأوسط"!
لقد نظر الغربيون والأوروبيون، بسبب العلم الذي وصلوا إليه قبل الآخرين، ورفَعَهم عالياً، إلى باقي الشعوب التي تتمتّع بالثقافات العريقة والعميقة، والماضي المتألّق، نظرة احتقار، واعتبروها تابعةً لهم.
لقد تكلّمت سابقاً مرات عدّة حول كلمة "الشرق الأوسط". ففي منطقة آسيا مثلاً حيث توجد أكبر الحضارات البشرية، وفيها ولدت وتشكّلت الأعراق البشرية القديمة وانطلقت منها.. هذه المنطقة بكل عظمتها، تمّ تقسيمها، بحسب المنطق الأوروبيّ وأدبياته، إلى ثلاثة أقسام، أطلق عليها اسم الشرق الأقصى، والشرق الأوسط، والشرق الأدنى. أقصى عن ماذا؟ أدنى من ماذا؟ هم يقصدون عن أوروبا ومن أوروبا! لاحظوا هذه الثقافة وهذه الأدبيات، إنّها تخفي وراءها الكثير من الأمور؛ فقد قسّموا كل هذه الحضارات، الأعراق، الثقافات؛ كل العلوم التي أُنتِجت بأشكال مختلفة في منطقة آسيا -في الهند، في الصين، وفي إيران، وفي بلاد ما بين النهرين، في بابل وأمثالها- كل هذه الحضارات العريقة أصبحت بأجمعها منطقة واحدة وتمّ تسميتها وتعريفها بما يتناسب مع القرب والبعد عن أوروبا! وما زالوا حتّى اليوم يطلقون على منطقتنا اسم الشرق الأوسط! وعلى منطقة أخرى الشرق الأقصى، لماذا؟ لأنها بعيدة عن أوروبا! بهذا الشكل صنّف وعرّف الأوروبيّون الآخرين.
علوم الغرب.. وتحقير الشعوب!
إنّ الشعوب الغربية تشبه ذلك الإنسان "حديث النعمة" الذي انتقل من الفقر إلى الغنى، فضاع واغترّ. لقد حصل هؤلاء على العلوم؛ وطوّروها ونمت بشكل مستمرّ طبقة فوق طبقة ومدماكًا فوق مدماك، فارتفع مستواهم العلميّ، وبمجرّد أن أصبحوا في مستوًى عالٍ نظروا بعين الاحتقار والإهانة إلى جميع البشر وحتى إلى الشعوب التي أخذوا منها هذه العلوم، في البداية. وللأسف، فإنّ الحكّام في بلادنا والزعماء قد ساعدوا على ترسيخ هذه الحالة و[على] الاحتقار للذات. وهذا شيء بالغ الخطورة وبالغ الأهمية. عندما يتمّ تعريف بلد ما بأنّه تابع لقوّة أخرى ومرتبط بها، حتّى بالاسم كما فعلوا في منطقة آسيا، فإنّ كلّ إمكانات ذلك البلد وطاقاته ستتعلّق شاء أم أبى بتلك القوّة؛ فيأتي أصحاب هذه القوة لاستغلال موارده وطاقاته، يستخدمون النفط، يستفيدون من الموارد، ويستغلّون الموقع الاستراتيجي لهذا البلد.
ـــــــــــــــــــــــــ
(*) كلمة الإمام الخامنئي دام ظله في لقاء النخب العلميّة الشابة، في تاريخ 19/10/2016م.
الصمت حكمة وقليل فاعله
الشيخ محمد جواد مغنية
الأصول الثابتة والمتغيرة في القرآن الكريم
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
الهداية والقدوة
الشيخ شفيق جرادي
مخاطر خفية من الغش في العسل
عدنان الحاجي
أعظم طريقة لنشر القيم
السيد عباس نور الدين
معنى (قمر) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
ميتافيزيقا العلم الذكيّ (4)
محمود حيدر
دعوة إلى التوازن بين الدّنيا والآخرة
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
تحديد دلالة آية بيعة الرضوان تحت الشجرة (2)
الشيخ محمد صنقور
ادرس خطتك قبل الانطلاق
عبدالعزيز آل زايد
السيدة الزهراء: وداع في عتمة الظلمات
حسين حسن آل جامع
واشٍ في صورة حفيد
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
الصمت حكمة وقليل فاعله
الأصول الثابتة والمتغيرة في القرآن الكريم
جامعات تتبنى الذكاء الاصطناعي: هل سيصبح الطلبة أكثر ذكاءً أم سيتوقفون عن التفكير؟
الهداية والقدوة
كتاب بيت الأحزان للشيخ عبّاس القمّي
الزهراء (ع) جمعت خواص الأنبياء
مخاطر خفية من الغش في العسل
أعظم طريقة لنشر القيم
معنى (قمر) في القرآن الكريم
التبيين في نهج السيّدة الزهراء عليها السلام