قدَّمَ مؤخرًا الفنانُ التشكيليُّ محمد المصلّي عبرَ منصّةِ برنامجِ زووم لمجلسِ البتولِ لتدبُّرِ القرآنِ الكريمِ محاضرةً بعنوان: "الألوانُ في القرآنِ الكريمِ" وفيها بَيّنَ أهميّةَ الألوانِ التي ذُكرتْ في القرآنِ الكريمِ وهي: الأبيضُ، والأسودُ، والأحمرُ، والأزرقُ، والأصفرُ، والأخضرُ.
وقالَ بأنَّ لفظَ "ألوان" ومشتقّاتِهِ، وردَ في سبعِ آياتٍ فقطْ في القرآنِ الكريمِ، وسبعةِ مواضعَ، وتطابقَ عددُهَا مع عددِ ألوانِ الطّيفِ، وهي منْ أسرارِ اللهِ في الكونِ.
وأشارَ إلى وجودِ ألفاظٍ أخرى، تحملُ معاني الألوانِ منْ دونِ لَفْظِهَا، كأحوى، ومُدْهَامَّتَانِ، ووردةً كالدِّهانِ، مبينًا أنَّ هناكَ لفظينِ يدلانِ على شدّةِ اللون، وهما: فاقعُ، وغرابيبُ.
وربطَ الألوانَ ورؤيتَهَا بشبكيّةِ عينِ الإنسانِ الطبيعيّةِ، التي تحتوي على ثلاثةِ ألوانٍ، هي: الأحمرُ، والأزرقُ، والأخضرُ. وذكرَ أنَّ الألوانَ قد تأتي للتعبيرِ بها شَكْلًا؛ أو كرمزٍ لنفسِهَا، أو لتُعَبِّرَ بها عن غيرِهَا، وتارةً تأتي بالشّكلِ والرمزِ معًا، وتارةً تعبِّرُ عنِ اتجاهاتٍ عدّةٍ، كاللونِ، والهيئةِ، والجنسِ، والنوعِ.
وعبّرَ عنْ دِلالةِ اللونِ على النفسِ البشريّةِ، فاللونُ الأبيضُ يعبّرُ عنِ الصفاءِ، والنقاءِ والهدايةِ، والحبِّ، والخيرِ، ويرمزُ الأزرقُ إلى المحبّةِ والسلامِ، أمّا الأحمرُ فهوَ لونُ النارِ بما تحويهِ منْ قوّةٍ، فيما الأبيضُ هو لونُ الصفاءِ والحقِّ.
السيد عادل العلوي
محمود حيدر
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
الشيخ محمد صنقور
الشيخ فوزي آل سيف
السيد عباس نور الدين
السيد عبد الحسين دستغيب
عدنان الحاجي
الشيخ جعفر السبحاني
أحمد الرّويعي
حبيب المعاتيق
حسين آل سهوان
أحمد الرويعي
أسمهان آل تراب
حسين حسن آل جامع
أحمد الماجد
فريد عبد الله النمر
علي النمر
زهراء الشوكان
الشيخ علي الجشي
سر من أسرار زینب الحوراء عليها السلام
السُؤال في عين كونه جوابًا (4)
سورة الزلزلة
حرق الخيام قبل مقتل الحسين (ع) وبعده
الأسارى في دمشق، وخطبة العقيلة زينب (ع) (2)
المنبر الحسيني بين العَبرة والعِبرة
(أين هو؟) أولى قصص الأطفال للكاتبة سكينة آل قويسم
(شهيّة الوجع المفتوحة) باكورة إصدارات الكاتبة بدريّة آل حمدان
الأخت.. فكرة أمٍّ ثانية
الإمام السجّاد (ع) بعد عاشوراء