اختُتتمت مؤخرًا حملة التّبرّع بالدّم (ومن أحياها) بنسختها السّادسة والعشرين، بعد ثلاثة أيّام، سجّل فيها المتبرّعون حضورًا كبيرًا على مساحة البذل والعطاء الإنسانيّ، رافدين بنوك الدّم في المنطقة بما تحتاج إليه، وراسمين صورة بهيّة من صور التّكافل الاجتماعيّ.
وقال آل سعيد إنّ التّنمّر هو سلوك عدوانيّ متعمّد، يهدف إلى إلحاق الأذى الجسديّ أو النّفسي بشخص أو مجموعة من الأشخاص، وقد يتّخذ التّنمّر أشكالًا مختلفة، مثل الإيذاء الجسديّ، والسّخرية، والإهانة، ونشر الشّائعات، أو الاستبعاد الاجتماعي.
شارك مؤخرًا ستّة مدرّبين من فريق (مسعفون بلا حدود) في دورة الإسعافات الأوّليّة التي استضافتها جمعيّة البرّ الخيريّة بسنابس، بمشاركة 100 شخص من الكوادر الصحيّة، وأفراد المجتمع من المهتمّين، تعرّفوا إلى أساسيّات الإسعافات الأولية وإتقان المهارات التي تمكّن الفرد من تقديم الرّعاية الطبيّة الفوريّة للأشخاص المصابين أو المرضى.
جرى مؤخرًا الإعلان عن نتائج مسابقة (بيتًا في الجنّة) بنسختها الخامسة، التي احتضنها مأتم الحاج حسن العالي في قرية عالي في البحرين، فحلّ أوّلاً في قسم الشّعر الفصيح (القصيدة المكتوبة) ابن القطيف السّيّد ضياء الخبّاز، وذلك عن قصيدته التي تحمل العنوان: (بضعة الحسين "ع")
الفعاليّة التي نظّمها قسم الصّحّة النّفسيّة بمستشفى القطيف المركزيّ بالتّعاون مع فريق التّطوّع الصحيّ، شهدت حضورًا جماهيريًّا واسعًا، وتفاعلاً كبيرًا مع أركان الفعاليّة المختلفة، التي تنوّعت بين برامج تثقيفيّة حول طيف التّوحّد وخصائصه وطرائق استكشافه، وسبل التّعامل مع المصابين به وذويهم بكلّ إيجابيّة ومحبّة، الأمر الذي من شأنه تعزيز الوعي الصّحيّ والنّفسيّ والاجتماعيّ لدى الجميع.
أعلنت مؤخرً اللّجنة المنظّمة لمسابقة شاعر الحسين بمأتم أنصار الحق بالبلاد القديم في البحرين، عن إطلاق فعاليات موسمها الثامن عشر وفتح باب تلقّي النصوص المشاركة خلال الفترة من 15 أبريل (نيسان) إلى 15 يونيو (حزيران) 2026م، على أن يتم إعلان النتائج في مهرجانها الختامي المقرّر عقده في 14 أغسطس (آب) 2026م.
وكان حديث للسّبع حول السّعادة بكونها قراراً، لتسلّط الضّوء على طرائق تحويل اللّحظات الصّغيرة إلى لحظات خالدة تحمل في طيّاتها كثيرًا من المعاني الإنسانيّة، مشيرة إلى فلسفة المسرّات العظيمة، مبيّنة كيفيّة ولادة فكرة من تفاصيل يوميّة بسيطة، قائلة إنّ الكلمات يمكن لها أن تداوي الرّوح، وتخلق فرحة عامرة غامرة، مبيّنة أنّ الفرح يمكن أن يورّث.
الورشة التي قدّمت لها وأدارتها الأستاذة حليمة بن درويش، تناول فيها العبدالجبّار الفرق بين الصّورة المنفردة والمجموعة القصصيّة، مسلّطًا الضّوء على كيفيّة بناء السّرد البصريّ في التّصوير الفوتوغرافيّ، عارضًا لطرائق اختيار الكادرات في سبيل خلق إيقاع دراميّ بديع.
مرض الذهن
الشيخ علي رضا بناهيان
مكارم الأخلاق من حقيقة الوحي دُربة الإنسانية إلى التوحيد والعدل والحياة الطيّبة (2)
محمود حيدر
لماذا الخوف من الموت؟
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
معنى (فرث) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
الخامس من ذي القعدة: رفع القواعد من البيت على يد إبراهيم (ع) وإسماعيل (ع)
الفيض الكاشاني
ثمرات الذّكر
السيد عادل العلوي
الحياة الرغيدة تتطلب أمرين: معرفة الذات والأصدقاء
عدنان الحاجي
بمن يستعين العبد الضعيف؟ وكيف؟
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
البساطة واجتناب التكلّف
الشهيد مرتضى مطهري
شهادة في سبيل الله
الشيخ شفيق جرادي
أثر لم يحدث بعد
محمد أبو عبدالله
السيّدة المعصومة: جمانة عقد الإمامة
حسين حسن آل جامع
جزيرة تاروت، ومَن أنت؟
أحمد الرويعي
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
جرح في عيون الفجر
فريد عبد الله النمر
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
شربة من كوز اليقين
أسمهان آل تراب
ما حدّثته أعشاش اليمامات
حبيب المعاتيق
وجهة
ناجي حرابة
مرض الذهن
مكارم الأخلاق من حقيقة الوحي دُربة الإنسانية إلى التوحيد والعدل والحياة الطيّبة (2)
لماذا الخوف من الموت؟
معنى (فرث) في القرآن الكريم
من آيات الجهاد في القرآن الكريم (22)
فعاليّة فنيّة في مساحة طبيعيّة مفتوحة في تاروت
اختتام حملة التبرع بالدّم (ومن أحياها) بنسختها السادسة والعشرين
مكارم الأخلاق من حقيقة الوحي دُربة الإنسانية إلى التوحيد والعدل والحياة الطيّبة (1)
الخامس من ذي القعدة: رفع القواعد من البيت على يد إبراهيم (ع) وإسماعيل (ع)
معنى (لذّ) في القرآن الكريم