الحملة التي نظّمتها اللّجنة الصّحيّة في جمعيّة تاروت الخيريّة، بالتّعاون مع مستشفى القطيف المركزيّ، جرت في روضة تاروت النّموذجيّة، وخلال ثلاثة أيّام بلغ عدد المتبرّعين ثلاثمئة وتسعة وثمانين متبرّعًا، جرى قبولهم بعد استيفئهم الاشتراطات الصحيّة اللّازمة.

ضمن مشاركاته العاشورائيّة، قدّم مؤخرًا رئيس مركز البيت السّعيد بصفوى الشّيخ صالح آل إبراهيم، محاضرة بعنوان: (العزوف عنِ الزّواج، الأسباب والحلول) وذلك في حسينيّة أمّ معين في جزيرة تاروت.

وأشار سليس إلى أنّ ما جرى في كربلاء لم يكن مجرّد حدث تاريخيّ انتهى بانتهاء المعركة، بل كان تجربة إنسانيّة قاسية تركت آثارًا ممتدة في الذّاكرة الفرديّة والجماعيّة، وهو ما يرتبط بما يعرّفه علم النفس الحديث باضطراب ما بعد الصدمة، الذي يظهر بعد التعرض لمواقف عنيفة أو مهدِّدة للحياة، وقد يستمر أثره سنوات طويلة.

وكان البرنامج عبارة عن محاضرتين الأولى بعنوان: (القرآن والجغرافيا) قدّمها الباحث الأستاذ منصور إبراهيم العامر، الذي تناول بالحديث علاقة القرآن الكريم بالحقائق الجغرافيّة، مستعينًا ببعض الإشارات والدّلالات والوقائع والآيات القرآنيّة الكريمة.

فازت مؤخرًا لوحة فنّان الكاريكاتير أمين الحباره التي تحمل العنوان: (مخاض الأمل) ‏بجائزة مسابقة أوموريستي ماروستيكا الدولية الثانية والخمسين للفكاهة المصوّرة في إيطاليا، ‏بمشاركة ثلاثمئة وستّة وتسعين فنانًا من اثنتين وستّين دولة حول العالم.

الأمسية التي قدّم لها وأدارها الأستاذ عادل جاد، جرت عبر ثلاث جولات حواريّة، وخلالها استعرضت البوعلي ملامح مجموعتها القصصيّة (عشرة أيام في عين قسيس الإنجيليّ)، قبل أن يجري نقاش حول مسرحة النّصوص الأدبيّة.

المحاضرة التي جاءت في سبيل تعزيز الهويّة الثّقافيّة في المنطقة، تناول فيها الحسن موضوع الأدب الشّفهيّ، بكونه واحدًا من الرّوافد الأدبيّة المهمّة، وركيزة أساسيّة من ركائز الذّاكرة الإنسانيّة، فهو صورة للهويّة الثّقافيّة عبر الأجيال.

وتحدّث الأربش حول حقيقة الإنسان وعلاقته بالصّحّة والرّوح والجسد، مبيّنًا أنّ معلوماته قائمة على قراءة تجمع بين العلوم الحديثة والنّصوص الدّينيّة، قائلاً إن الإنسان ليس مجرد جسد مادي، بل كيان مركّب يحمل أبعادًا متعددة وطبقات متداخلة.

أقامت مؤخرًا مؤسّسة رضا الوقفيّة للإبداع المعرفيّ، حفلها الختاميّ للنّسخة الرّابعة من مسابقتها الفوتوغرافيّة التي حملت العنوان: (لوحة أحسائيّة) وذلك بحضور نخبة من الشّخصيّات.

وسلّط آل عبّاس الضّوء على مجموعة من الأساليب التي تساعد الأهل في حلّ المشكلات السّلوكيّة التي يتعرّض إليها الأبناء خلال مرحلة الطّفولة، مبيّنًا مفهوم السّلوك الذي ينبع من فكرة، تتحوّل بالتّكرار إلى ممارسة يوميّة، ويأتي بطرق متعدّدة، فمرّة يكون السّلوك سلبيًّا، وأخرى إيجابيًّا أو عابرًا أو إبداعيًّا، مشيرًا إلى طرق التّعامل مع كلّ نوع.

أقامت مؤخرًا جماعة الفنّ التّشكيليّ بالقطيف، بالتّعاون مع جمعيّة الثّقافة والفنون بالدمّام، المعرض الفنيّ الخاصّ بالأطفال الموهوبين (أنامل واعدة) بنسخته الرّابعة، بهدف تسليط الأضواء على مواهب الأطفال ورعايتها وتعزيزها.

الأمسية التي قدّم لها وأدارها النّاقد محمد الحميدي، احتضنها مقهى سكبة شاي الحارة بالدمام، وخلالها تحدّث آل غريب حول مفهوم المكان بوصفه أحد أكثر العناصر حضورًا وتأثيرًا في التجربة الإنسانيّة والإبداعيّة، مسلّطًا الضّوء على حضوره في اللّغة والجغرافيا والفلسفة والفيزياء والأدب، ليكون فضاء متحرّكًا مشحونًا بكثير من الذّاكرة والذّكريات والدّلالات.