عِـشْ في زَمانِكَ ما اسْتَطَعْتَ نَبيلا وَاتْـرُكْ حَـدِيثَكَ لـلرُّواةِ جَـميلا لا غَـرْوَ إِنْ طَـوَتِ الـمَنِيَّةُ ماجِداً كـَثُرَتْ مَـحاسِنُهُ وَعـاشَ قَـليلا

وَيَوْمَ «الغَديرِ» اسْتَوْضَحَ الحَقُّ أَهْلَهُ بِضَحْياءَ لا فيها حِجابٌ وَلا سِتْرُ أَقام رَسولُ اللهِ يَدْعوهُمْ بِها ليَقْرَبَهُمْ عُرْفٌ وَيَنآهُمْ نُكْرُ

وَكانَ عَنْها لَهُمْ في «خُمّ» مُزْدَجَرٌ لَمّا رَقَى أَحْمَدُ الهادي عَلى قَتَبِ وَقالَ وَالنّاسُ مِن دانٍ إِلَيْهِ وَمِنْ ثاوٍ لَدَيْهِ وَمِنْ مُصْغٍ وَمُرْتَقِبِ:

لِذَلِكَ ما [لمّا] اخْتارَهُ رَبُّه لِخَيْرِ الأَنَامِ وَصِيّاً ظَهِيرا فَقَامَ بِخُمٍّ بِحَيْثُ الغَديرُ وَحَطَّ الرِّحالَ وَعَافَ المَسِيرا

جُمِعَتْ في صِفاتِكَ الأَضْدادُ فَلِهذا عَزَّتْ لَكَ الأَنْدادُ زاهدٌ، حاكِمٌ، حَليمٌ، شُجاعٌ ناسِكٌ، فاتِكٌ، فَقيرٌ، جَوادُ شِيَمٌ ما جُمِعْنَ في بَشَرٍ قَطّ

كيف تحظى بمجدك الأوصياءُ وبه قد توسّل الأنبياءُ ما لِخَلْقٍ سوى النبيّ وسبطيه السعيدين هذه العلياءُ

مم العوالم نكست أعلامها واسود من صبغ الأسى أيامها ما راعني إلا انقلاب حقائق الأكوان إذ ملأ الفضا إلمامها

إليكَ إلى عُلاكَ علا بكائي تقبَّل يا ابنَ فاطمةٍ عزائي برُزءِ الباقرِ المسمومِ ظلماً ألا تبَّت يدا أهلِ الشَّــــقاءِ

وكم لكَ يا ابنَ المصطفى بانَ معجِزٌ به كلُّ أنفٍ من أعاديك مُرغَمُ أسرَّ امتحاناً صيدَ بازٍ بكفّهِ فأخبرتَه عمّا يُسرُّ ويكتمُ وأذعنَ لمّا اجتاز في النّهجِ قبل أنْ

إذا ما سُدَّتِ الأبوابُ فاقصُد (جوادَ) بني الهُدى، بابَ المُرادِ ترى باباً، به الحاجاتُ تُقضى ومُنتجَعاً، خَصيبَ المُستزادِ

البعدُ يأمرني والوجدُ يُغريني بطيب (مكة) بين الحين والحينِ وتحتويني إلى البيت العتيق رؤىً طابت لها مستقرًا روحُ مفتون ِ

من مبلغ مضر الحمرا وعدنانا وشيبة الحمد والمحمود عمرانا أن قد ذوى من أعالي دوحهم غصن به استفادت أصول الكون أغصانا وقد هوى من صياصي مجدهم ركن