
على وَعدِكَ المَخبوءِ في الغيبِ يا مَهدي
يُصلّي عليكَ الغيبُ يا صادقَ الوعدِ
يُصلّي عليكَ الغيبُ يا بهجةَ المُنَى
ويَتلو عليكَ العرشُ تسبيحةَ الحَمدِ
وتَشتاقُكَ الأيّامُ صُبحًا منَ السّنا
لأنّكَ يا ابنَ المُصطفَى طالعُ السَّعدِ
وتَهفو لكَ الآفاقُ نُورًا مُقدّسًا
يُردّدُ فيهِ الكونُ تَرتيلةَ العهدِ
ويقرأُ عنكَ الصّبرُ "والعَصرِ" مُوقٌنًا
بِأنّكَ مَولَى العصرِ يا سيّدَ المَجدِ
غدًا تقرأُ الدنيا على مَفرِقِ الذّرَى
وأنتَ تقودُ الفتحَ لبّيكَ يا مهدي
تَباركَ هذَا العيدُ وَحيًا منَ الرُؤى
تباريحَ مُشتاقٍ تَراتيلَ من وَجدِ
أطلَّ على آمالِنا ذاتَ بهجةٍ
فكانتْ كما يَهوَى خَمائلَ منْ وَرد
وَرفَّ على شعبانَ أنفاسَ مَولدٍ
تَهامتْ ولكنْ من شَذا جَنّةٍ الخُلدِ
وعادَ يُديرُ الحُبَّ فِينا مَواسِمًا
ويَملأُ جَيبَ الرّوحِ من فاخِرِ الرِّفدِ
ويَنشرُ أطيافًا منَ اللُّطفِ والنّدِّ
ومنْ ضَوئها الأرواحُ تَهدي وتَستهدي
ونحنُ نُساقي الليلَ أُنسًا وفرحةً
ونهتفُ خلفَ الغيبِ لبّيكَ يا مهدي
أبا الأملِ المَخبوءِ في حالكِ الدّجَى
ويا جَنّةَ الأفياءِ في شِدّةِ الوقدِ
ويا مُنتهَى الآمالِ والغوثِ والرّجا
ويا مَن بِنورِ الوحيِ يَهدي إلى الرّشدِ
ويا مَن لهُ آلَتْ مواريثُ عِترةٍ
منَ الحقِّ والإيمانِ والعدلِ والزّهدِ
ويا مَن يُعيدُ الدِّينَ غَضًّا مُباركًا
ويَمزُقُ عن عَينَيهِ أرديَةَ الجَحدِ
ويا من على كفَّيهِ ما تُبدعُ السَّما
فَتُظهرُ ما أخفتْ وتَزهو بِما تُبدي
ويا مَن يَلفُّ الشرقَ والغربَ فاتحًا
وخلفَ لِواهُ النصرُ يَخفِقُ يا مَهدي
هُنا ليلةُ الأقدارِ والقُربِ والدُعا
ومِضمارُ أيمانٍ تلاقتْ على الوُدِّ
ومَسرَى مُناجاةٍ وذِكرٌ ومُصحفٌ
وتَخليدُ أرواحٍ تَوالتْ على العهدِ
وأفراحُ أطفالٍ كما يعبُقُ الشّذا
وكالحُورِ والولدانِ أوْ باقةِ الوردِ
هُنا النصفُ منْ شَعبانَ عِيدٌ ورحمةٌ
ولكنْ بما يُرضِي وليسَ بما يُردي
تَلالتْ تهانِينا إلَى سادةِ الورَى
وعقدِ جُمانِ النّورِ والفخرِ والمَجدِ
ومٍلءُ حنايانا نشيدٌ مُخلَّدٌ
على العهدِ ما زِلنا رَعاياكَ يا مَهدي
أبا الغيبِ لم نَبرحْ وإنْ أرهقَ النوَى
فَعن والدٍ نَرويكَ وَعدًا وعن جدِّ
أتيناكَ آمالًا على كلِّ خافِقٍ
يَغُدُّ إليكَ الشَوقُ يا غايةَ القصدِ
الفرج سيأتي وإن طال
عبدالعزيز آل زايد
معنى (ثبط) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
بين الإيمان بالآخرة والعمل الصالح
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
مناجاة المريدين (13): يا حبيبَ التائبين
الشيخ محمد مصباح يزدي
قراءة في كتاب: الأربعون حديثًا للإمام الخميني (قدّس سرّه)
السيد عباس نور الدين
النظام الاقتصادي في الإسلام (4)
الشهيد مرتضى مطهري
متى ينبثق الوعي لدى المولودين الجدد؟
عدنان الحاجي
حديثٌ حول التوقيع الشريف للإمام المهديّ (عج) (2)
الشيخ محمد صنقور
شدة حاجتنا للإمام المهدي (عج)
الشيخ مرتضى الباشا
الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ
الفيض الكاشاني
كالبرق الخاطف في الظّلمة
أحمد الرويعي
الإمام المهديّ: وكان آخر الكلمات
حسين حسن آل جامع
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
شربة من كوز اليقين
أسمهان آل تراب
ما حدّثته أعشاش اليمامات
حبيب المعاتيق
أزليّة في موسم العشق
فريد عبد الله النمر
في حنينٍ وفي وجد
الشيخ علي الجشي
وجهة
ناجي حرابة
أفق من الأنوار
زكي السالم
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
الفرج سيأتي وإن طال
معنى (ثبط) في القرآن الكريم
بين الإيمان بالآخرة والعمل الصالح
مناجاة المريدين (13): يا حبيبَ التائبين
قراءة في كتاب: الأربعون حديثًا للإمام الخميني (قدّس سرّه)
زكي السّالم: (كي تتضخّم الأنا عندك، لا تنسَ هذا الشّرط)
(هل غاب الإمام المهدي (ع) ليكتسب خبرة قيادية؟) جديد السّيّد ضياء الخبّاز
معنى (القلم) في القرآن الكريم
النظام الاقتصادي في الإسلام (4)
متى ينبثق الوعي لدى المولودين الجدد؟