أقام مؤخرًا فريق (همسات) الثّقافيّ في الأحساء، أمسية شعريّة بعنوان: (صدى الإيقاع) شارك فيها الشّاعر عدنان المناوس، الذي قام بنثر حروف معانيه وصوره الشّعريّة البديعة في أجواء رمضانيّة مميّزة. الأمسيّة التي احتضنتها مساحة الشّايب للاستشارات الهندسيّة بالهفوف، قدّمت لها وأدارتها الأستاذة علياء النّاظري، وحضرها عدد من المهتمّين بالشّعر بشكل خاصّ وبالشّأن الأدبيّ والثّقافيّ بشكل عامّ.rn

وهي الحالة التي يتصرف فيها الصائم تحت تأثير روح الصيام، وهي التقوى، فتظهر عليه السكينة والطمأنينة والوقار، وتتجلّى في سلوكه المحبة للناس، والتسامح معهم، والصفح عنهم، ونحوه من المعاملة الراقية التي تليق بالمؤمن بما هو مؤمن، لأنّ جوهر الإيمان في الحقيقة هو التخلّق بأخلاق الله ذي الجلال والإكرام، ويلزم عن ذلك التخلّي عن الأخلاق الذميمة، والتحلّي بالأخلاق الحميدة.

تناولت الخطبة مبدأ النصيحة في سيرة الإمام الحسن (عليه السلام)، وأهميتها في بناء المجتمع الإسلامي، مستعرضةً مواقف من حياته تجسد هذا المبدأ، كما تطرقت إلى دور النصيحة في تعزيز القيم والأخلاق بين المؤمنين.rn

الله كيف تأمّرت أوعادها، في المسلمين وأخّرت أمجادها، من ذا يخال بأن عترة أحمد، في النّاس يطمع طامعٌ يقتادها، وعجبت ممن قد أبى تأميرهم، ورضوا بأنّ أمية تقتادها، لو لم يوصهم النبي بآله، أوهل تقاس بآله أضدادهاrn

وحده من أخذته الغفلة يرفض الإنصات لمساءلة نفسه، ويُعرض عن الإصغاء لكلام الغير. فالمساءلة إجراء إبداعي، وهي أيضاً وأساساً مكوِّن جوهري لبنيَّة الفكر. ما يعني أن مهمة المنظِّر لا تنجز شروطها من دون الاستقواء على ما صنعته يداه ولو كان عملاً جليلاً.

ولكن الأمر يختلف جذرياً اذا سردت الصفحات وسوّدت الأوراق على أن المراد هذا دون ذاك تنكيلاً بمذهب، أو اعتداداً برأي دون برهان، فهذا ما لا يسمح به أدبياً وموضوعياً في تفسير القرآن العظيم، لأن هذا الملحظ كشف عن مراد نفسه، وتفسير القرآن كشف عن مراد الله تعالى

إنّ هذه الوثيقة العلمية وضعت أسس علمي الرجال والحديث، مستخلصة من واقع الرواة من الصحابة، ومن خلال ما نسميه الآن بالدراسة الميدانية، وهذه الدراسة ألصق بالواقع وأصدق تعبيرًا عنه. إلى هنا تعرفنا على قيام الإمام علي بالتأسيس لعلم التوحيد (علم العقيدة) ولعلم التشريع (علم الفقه)، ولعلمي الرواية والرواة (علم الحديث وعلم الرجال) وذلك من خلال النماذج والوثائق التي مرّ عرضها.rn

هو ثالث الأصول الأربعة في الحديث عند الشيعة الإمامية، المتواترة النسبة إلى مؤلّفيها بنحو القطع، وهو مشتمل على عدّة من كتب الفقه كما صرّح بذلك الشيخ الطوسي نفسه في كتابه الفهرست، إذ ترجم لنفسه، وعدّ مصنّفاته بقوله: «.. له مصنّفات، منها: كتاب تهذيب الأحكام وهو مشتمل على عدّة كتب من كتب الفقه» (الفهرست : 159 - 160 رقم 699).

الكتاب الذي يقع في 208 صفحات من الحجم الكبير، يتناول جوانب مهمّة من حياة الإمام الحسن (ع) وسيرته المباركة، وقد جاء الكتاب في ستة فصول، هي: إضاءات من سيرته الروحية والأخلاقية، علم الإمام الحسن (ع)، معاناة الإمام الحسن (ع)، صلح الإمام الحسن (ع) بين الدوافع والمكتسبات، صناعة السلم الاجتماعي في سيرة الإمام الحسن (ع)، حِكَم ومواعظ بليغة للإمام الحسن (ع).

الليلة التاسعة- محرم 1446 هـrnالشيخ إسماعيل المشاجرةrnلضبط الانفعالي وسبل إدارة الذاتrnمجمع أهل البيت (ع) - عمان (مسقط) -

هو نبرات صوتيّة أو نغمات تخرج من الحنجرة بشكل معيّن وبلون معيّن مناسب في مجاله لصناعة أداء مناسب للمستمع، وكما الموسيقى، فإذا عُزفت بشكل احترافيّ شعر المستمع بالارتياح، وكذلك إذا أدّى المعلّق بشكل صحيح سليم احترافيّ، أثّر في المستمع