نشر مؤخّرًا الشّاعر زكي السّالم ضمن برنامجه (حديث الثّلاثاء) حلقة جديدة بعنوان: (كيف تُرضي شاعرك حضورًا، وجمهورك تفاعلًا؟!) داعيًا فيها إلى التّركيز على الجودة الفنّيّة والإبداع الشّعريّ كمعيارَين رئيسَين للحضور والمشاركة في الأمسيات الشّعريّة، بغضّ النّظر عن شهرة الشّاعر المشارِك ومكانته بين الجمهور.

مسجد عزرمة، أو ما يُعرف لدى البعض بالمسجد المخفيّ في مزارع القطيف، شاهد دينيّ واجتماعيّ كبير في بلدة القديح، ومعلم تراثيّ يحتفظ بمكانة خاصّة في ذاكرة الأجيال، فهو رغم صغر مساحتّه، اتّسع ويتّسع للمصلّين من الفلّاحين والعاملين في البساتين، الذين دأبوا قديمًا على ارتياده وأداء الصّلاة فيه.

الشّيخ محمّد بن حسن أبو مجلّي، من أعلام القرن الثّالث عشر الهجريّ، ولد في مكّة المكرّمة وذلك قبل منتصف القرن الثّاني عشر، ونشأ في بيئة علميّة راقية أسهمت في تكوين بذرته العلميّة والدّينيّة. هو عالم فقيه ومصنّف بارع، تتلمذ على كبار الطّائفة في عصره، ونهل من معين علومهم، حتّى شهد له العديد من الأعلام بالمكانة العلميّة العالية.rn

لا يؤمن الدّهر الخؤون على أحدْ، ومتى أسرّ أسًى وإن وهب استرد، فالدهر لا تأمن إذا أسدى يدًا، فلربما أسدى يدًا وبها حسد، ويذيقه مكرًا ضروب حلاوة، من خمرة الملهي وقد وضع الرّصد، حتى إذا ثمل الفتى وتلاعبت، بالعقل خمرته رماه بما أعد

وللكتاب لحظة خاصة حين يغادر صاحبه؛ حين تخرج الكلمات من عزلتها، وتعبر من الأوراق والمسودات إلى كتاب بين أيدي القراء. ولعل هذه اللحظة تحمل معنى أكثر خصوصية عندما تتجه الكتابة نحو الذات والذاكرة، وحين يختار الكاتب أن يعود إلى شيء من حكايته، لا ليقولها كلها، وإنما ليمنح منها ما اختار أن يبقى على الورق.

الكتاب يقدّم السّعادة كمفهوم حياتيّ إسلاميّ، من منظور يجمع بين القيم الدّينيّة والمعارف النّفسيّة والتّجارب الإنسانيّة، من خلال عدد من القواعد العمليّة التي تهدف إلى إلى تعزيز التّوازن النّفسيّ والرّوحي في حياة الإنسان، وذلك عبر مقاربة تجمع بين المدارس الفكريّة المختلفة والمفاهيم القرآنية، كالتّقوى والصّبر والشّكر

هو نبرات صوتيّة أو نغمات تخرج من الحنجرة بشكل معيّن وبلون معيّن مناسب في مجاله لصناعة أداء مناسب للمستمع، وكما الموسيقى، فإذا عُزفت بشكل احترافيّ شعر المستمع بالارتياح، وكذلك إذا أدّى المعلّق بشكل صحيح سليم احترافيّ، أثّر في المستمع