سلّط الشّاعر زكي السّالم الضّوء في حلقة جديدة من برنامجه (حديث الثّلاثاء) على واحدة من أكثر القضايا التي أثارت الجدل في حياة شاعر العرب الأكبر محمّد مهدي الجواهري، متسائلاً: هل ندم الجواهريّ فعلًا على قصيدته الشّهيرة (ته يا ربيع)، التي ألقاها بمناسبة تتويج الملك فيصل الثاني ملكًا على العراق؟!

وكان التّدريس يبدأ بتعريف الطّالب الحروف، ثم ضبطها وقراءتها، وتركيبها في كلمات، حتى ينتقل أخيرًا إلى قراءة سور من القرآن الكريم، وكان ذلك يجري بطريقة التّعليم الجماعيّ أحيانًا والتّعليم الفرديّ أحيانًا أخرى، وكانت تستخدم في الدّراسة أدوات بسيطة، منها: القلم والحبر والورق والبشتختة والقشّة واللوح الخشبي والمقصاص والبيّانة والحصير.

تستعيد صورة وردت في كتاب (الآثار الإسلاميّة في قرية البطّاليّة)، للمؤلف فهد بن علي الحسين، الصّادر عام 1422هـ، جانبًا من تاريخ عين الجوهريّة، إحدى أبرز المعالم الطّبيعيّة القديمة في قرية البطّاليّة بالأحساء، والتي ارتبطت مياهها بحياة الأهالي ونشاطهم الزّراعي على مدى زمن طويل.

أَمِنْ غُرْبَةِ الْمَولَى الرِّضَا أَوحَشَ الْعُمْرُ، فَلَمَّا يَعُدْ فِي الرُّوحِ أُنْسٌ وَلَا بِشْرُ، تَرَجَّلَ عَنْ دَارِ النُّبُوّاتِ عُنوَةً، وَفَارَقَ دَارًا حَفَّ أَبْوَابَهَا الفَخرُ، وَوَدَّعَ خَيْرَ الْخَلقِ قَهرًا وَإِنَّمَا، عَلَى مَا بِهِ حُزنًا بَكَى ذَلِكَ الْقَبْرُ، وَأَبْكَى فِرَاقًا مِنْ عَلِيٍّ حَرَائِرًا، وَقَدْ ضَاقَ مِمَّا نَالَ منْ قَومِهِ الصَّدرُ

ماذا يعني أن تقدّم خلاصة تجربة شعرية زمنية عريضة ومتسعة في مجسات نقدية دقيقة وكبسولات رؤيوية؟ هكذا يفعل الشاعر الأجمل فريد النمر بعصر خلاصة تجربته في كبسولات مكثفة الجرعات، ومجسات حساسة لنبض الشعر وجماليات القصيدة.

الكتاب الذي يقع في 189 صفحة، يسلّط الضّوء عبر مجموعة من المقالات، حول عدد من القضايا التي تخصّ القصائد الموكبيّة والمنبريّة، وذلك في ثلاثة فصول هي: (أدبيّات، ومنبريّات، وحواريّات)، وفيها يغوص الثّور في بحور كثير من القصائد الموكبيّة والمنبريّة، مجتنيًا ما فيها من لآلئ ثمينة، ومقدّمًا رأيه في بعض قضاياها الجدليّة، ومبرزًا دور بعض أعمدة المنبر الحسينيّ، ومجيبًا عن أسئلة كثيرة حول الموضوع، خلال لقاءات أُجريت معه.

هو نبرات صوتيّة أو نغمات تخرج من الحنجرة بشكل معيّن وبلون معيّن مناسب في مجاله لصناعة أداء مناسب للمستمع، وكما الموسيقى، فإذا عُزفت بشكل احترافيّ شعر المستمع بالارتياح، وكذلك إذا أدّى المعلّق بشكل صحيح سليم احترافيّ، أثّر في المستمع