قدّم مؤخرًا الاختصاصيّ النّفسيّ أحمد آل سعيد عبر مواقع التّواصل الاجتماعيّ، همسة رمضانيّة جديدة، تناول فيها ما آلت إليه علاقات الأهل مع أولادهم في هذا الزّمن، بخاصّة عندما لا يقدرون على أن يمنعوهم من حمل الهاتف المحمول، والحجّة أنّهم لا يستطيعون بسبب ردود الفعل التي قد تنجم عن ذلك.

وكأنّ هذه العبارة الأخيرة تريد أن تقول: أنّ مَن وَصَلَ في الضلالِ إلى غايته، فأصبح مُضِلاًّ، فإن الله عزّ وجلّ أيضاً يهديه، وهي بمعنى: إلهي سواء كنت ضالاً فقط، أو مضِلاً، فأنتَ الآخذ بيدي فأنت أرحم الراحمين.

تتناول الخطبة نقدًا للفكر الوضعي التجريبي، وتبيّن مخاطره حين يُؤخذ كمرجعية حصرية للمعرفة، من دون الاعتراف بالبعد الروحي والغيبي الذي يُشكّل جزءًا جوهريًّا من الكيان الإنساني. وتعرض الخطبة موقف أهل البيت (ع) من المعارف، وتدعو إلى التمسك بمنهجهم كسبيل للنجاة.

أطلَّ على صبحِ النبيِّ فَجلّاهُ، وأيقنَ بالحقِّ المُبينِ فَفدّاهُ، أبو طالبٍ والمجدُ إرثٌ لِهاشم، وهل كانَ إلّا سادةَ النّاسِ آباهُ، لَقد كانَ مِنْ عَليا نِزارٍ مُبرَّزا، يَخُطُّ هُدًى من شَيبةِ الحمدِ مَسراهُ

التوحد هو اختلاف في النمو العصبي. يُنظر إلى المصابين بالتوحد نظرة خاطئة في كثير من الأحيان، على أنهم يفتقرون إلى التعاطف فلا يتفهمون مشاعر الآخرين ولا يبادلونهم نفس المشاعر. قد يعود ذلك لأن المصابين بالتوحد غالبًا لا تظهر عليهم تعابير الوجه بوضوح.

من أكبر نعم الله تعالى على البشر؛ نعمة الإسلام والإيمان، وما يحمل ذلك من تعاليم فيها سعادة البشر في الدنيا والآخرة، فمن يرفض الانصياع والدخول في الإسلام والإيمان وولاء أهل البيت (عليهم السلام) فقد كفر بالنعمة والنعيم. فإذا كان الإنسان هكذا يتعامل مع ربّه، فكيف سيكون تعامله مع بشر مثله؟!!

ولا يقف عنادهم عند هذا الحد، بل يتجاوزه إلى أنهم: ينهون الناس عن الاستماع إلى النبي محمد (صلى الله عليه وآله)، كما أنهم هم أنفسهم يبتعدون عنه. وهذه الصفات كلها لا تنطبق على أبي طالب (عليه السلام)، الذي لم نجد منه إلا التشجيع على اتباع النبي (صلى الله عليه وآله)، والنصرة له باليد واللسان.

يبدأ الإمام زين العابدين (ع) دعاء الدخول إلى شهر رمضان المبارك بالحمد والتقدير الإلهي، ولكن بشكلٍ فائق الجمال وبترتيب منطقي وجاذب، ثمّ يطلب من الله تعالى مجموعة من الطلبات ضمن فقراتٍ، تبدأ كلّ واحدةٍ منها بالصلوات على محمّد وآل محمّد.

الديوان الذي يقع في 103 صفحات، يقدّم فيه الشّاعر مجموعة من القصائد التي تطرق أبوابًا اجتماعيّة مختلفة، في محاولة منه للإضاءة عليها، والإسهام بوضع اليد على مواضع الخلل في بنية المجتمع، عسى أن يساعد ذلك في الحلول.

هو نبرات صوتيّة أو نغمات تخرج من الحنجرة بشكل معيّن وبلون معيّن مناسب في مجاله لصناعة أداء مناسب للمستمع، وكما الموسيقى، فإذا عُزفت بشكل احترافيّ شعر المستمع بالارتياح، وكذلك إذا أدّى المعلّق بشكل صحيح سليم احترافيّ، أثّر في المستمع