
رُفعت مؤخرًا على موقع التواصل الاجتماعي يوتيوب الحلقة الأولى من برنامج "رجال صدقوا".
البرنامج الذي يتناول مجموعة شخصيات حول الإمام علي عليه السلام هو من إنتاج النشاط الثقافي بالربيعة ومن تقديم الأستاذ سلمان آل رامس.
وافتتح آل رامس الحلقة بأن صعصعة بن صوحان ولد في دارين بجزيرة تاروت عام 14 قبل الهجرة وتوفي في جزيرة البحرين عام 56 للهجرة، وكانت حياته مليئة بالسنان واللسان مع أمير المؤمنين عليه السلام.
ثم شرح معنى اسم "صعصعة" فالصعصعة هي الحركة والتراب وصعصعهم حركهم وصعصعت القوم فرقتهم فتفرقوا وغير ذلك. أما "صوحان" فمن الصواح أي الجص، أو النخلة اليابسة، ثم ذكر نسبه بالترتيب الذي يرجع إلى أسرة تنتمي إلى قبيلة عبد القيس من ربيعة.
وقال آل رامس بأنه كان من رجالات العرب في الجاهلية وفي الإسلام، وكذلك أشار إلى أن أباءه كانوا سادة ومن أشهر رجالات عبد قيس.
أسلم صعصة على عهد الرسول صلى الله عليه وآله، لكنه لم ير الرسول على أكثر الآراء، وقد ذكره كثير من المؤرخين فيما يخص الشجاعة والفصاحة، وهو من كبار أصحاب أمير المؤمنين المختصين به وكما يقول السيد الخوئي: "هو ممن شهد وصية أمير المؤمنين عليه السلام". عرف الحق فاتبعه ومال إلى جانبه وكان زاهدًا عابدًا.
وأشار آل رامس إلى كثير من المؤرخين الذين وثّقوه وجعلوه من الثقاة الذين يؤخذ عنهم الحديث.
ثمّ تحدّث عن قبيلة عبد قيس التي كانت متهالكة في نصرة أمير المؤمنين عليه السلام. وذكر مجموعة من أقوال أئمة أهل البيت عليهم السلام في حقه كقول الإمام الصادق عليه السلام: "ما كان مع أمير المؤمنين عليه السلام من يعرف حقه إلا صعصعة وأصحابه".
وذكر آل رامس شرح السيد الرضي لكلام أمير المؤمنين عليه السلام: "هذا الخطيب الشحشح". قال يريد الماهر بالخطابة الماضي فيها وكل ماض في كلام فهو شحشح، وذكر قول الزبيدي الذي قال إن أمير المؤمنين قصد بذلك صعصعة بن صوعان والشحشح هو الذي لا يكاد ينقطع في الخطبة.
رجال صدقوا، سلسلة حول أصحاب الإمام علي "ع" تبدأ بصعصة بن صوحان
رُفعت مؤخرًا على موقع التواصل الاجتماعي يوتيوب الحلقة الأولى من برنامج "رجال صدقوا".
البرنامج الذي يتناول مجموعة شخصيات حول الإمام علي عليه السلام هو من إنتاج النشاط الثقافي بالربيعة ومن تقديم الأستاذ سلمان آل رامس.
وافتتح آل رامس الحلقة بأن صعصعة بن صوحان ولد في دارين بجزيرة تاروت عام 14 قبل الهجرة وتوفي في جزيرة البحرين عام 56 للهجرة، وكانت حياته مليئة بالسنان واللسان مع أمير المؤمنين عليه السلام.
ثم شرح معنى اسم "صعصعة" فالصعصعة هي الحركة والتراب وصعصعهم حركهم وصعصعت القوم فرقتهم فتفرقوا وغير ذلك. أما "صوحان" فمن الصواح أي الجص، أو النخلة اليابسة، ثم ذكر نسبه بالترتيب الذي يرجع إلى أسرة تنتمي إلى قبيلة عبد القيس من ربيعة.
وقال آل رامس بأنه كان من رجالات العرب في الجاهلية وفي الإسلام، وكذلك أشار إلى أن أباءه كانوا سادة ومن أشهر رجالات عبد قيس.
أسلم صعصة على عهد الرسول صلى الله عليه وآله، لكنه لم ير الرسول على أكثر الآراء، وقد ذكره كثير من المؤرخين فيما يخص الشجاعة والفصاحة، وهو من كبار أصحاب أمير المؤمنين المختصين به وكما يقول السيد الخوئي: "هو ممن شهد وصية أمير المؤمنين عليه السلام". عرف الحق فاتبعه ومال إلى جانبه وكان زاهدًا عابدًا.
وأشار آل رامس إلى كثير من المؤرخين الذين وثّقوه وجعلوه من الثقاة الذين يؤخذ عنهم الحديث.
ثمّ تحدّث عن قبيلة عبد قيس التي كانت متهالكة في نصرة أمير المؤمنين عليه السلام. وذكر مجموعة من أقوال أئمة أهل البيت عليهم السلام في حقه كقول الإمام الصادق عليه السلام: "ما كان مع أمير المؤمنين عليه السلام من يعرف حقه إلا صعصعة وأصحابه".
وذكر آل رامس شرح السيد الرضي لكلام أمير المؤمنين عليه السلام: "هذا الخطيب الشحشح". قال يريد الماهر بالخطابة الماضي فيها وكل ماض في كلام فهو شحشح، وذكر قول الزبيدي الذي قال إن أمير المؤمنين قصد بذلك صعصعة بن صوعان والشحشح هو الذي لا يكاد ينقطع في الخطبة.
صفات الأيديولوجي؛ معاينة لرحلة الفاعل في ممارسة الأفكار (1)
محمود حيدر
معنى (عيش) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ
الفيض الكاشاني
التعلم القائم على اللعب: طرق مُثبتة لتعزيز نمو دماغ الطفل وتطوّر إدراكه وشحذ ذكائه
عدنان الحاجي
مناجاة الزاهدين: زهد أحباب الله (1)
الشيخ محمد مصباح يزدي
في رحاب بقية الله: العدالة المهدويّة ترسم المستقبل
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ
الشيخ محمد جواد مغنية
في رحاب بقية الله: ليمكّننّ له الدين
الشيخ معين دقيق العاملي
النّفاق والتّظاهر
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
حياتنا بين البخل والترف
الشيخ حسين مظاهري
أم البنين .. رواية من وجع الطف
حسين حسن آل جامع
واشٍ في صورة حفيد
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
صفات الأيديولوجي؛ معاينة لرحلة الفاعل في ممارسة الأفكار (1)
معنى (عيش) في القرآن الكريم
لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ
التعلم القائم على اللعب: طرق مُثبتة لتعزيز نمو دماغ الطفل وتطوّر إدراكه وشحذ ذكائه
زكي السّالم: (ديوانك الشّعريّ بين النّطورة والدّندرة والطّنقرة)
أم البنين .. رواية من وجع الطف
مناجاة الزاهدين: زهد أحباب الله (1)
في رحاب بقية الله: العدالة المهدويّة ترسم المستقبل
ستّ طرق لاستخدام القلق كمصدر للنّمو
سبيل غلبة العقل على النفس