
الإمام الخميني "قدس سره"
حينما تنتهي مطالعتك مساء، ابدأ بمحاسبة نفسِكَ وانظرْ عددَ المعاصي التي ارتكبتها في ذلك اليوم -نعوذ بالله- إن شاء الله لن يكون هناك معاصٍ.
انظُرْ كم شخصاً اغتبْتَ في ذلك اليوم -نعوذ بالله- وعلى كم عَالِمٍ تجاسرت؟
تعلمون أنّ كلمة واحدة، كلمة واحدة إذا وُجّهَتْ إلى أحد مراجع الإسلام، وكانت إهانة! فماذا سيكون الموقف أمام اللّه؟ (فقد بارَزَ الله بالمحاربة)، إنّ الإنسان سيكون مبارزاً لله، فهؤلاء أولياء اللّه.
مع كلّ خطوة تخطوها في سبيل تحصيل العلم، يجب أن تخطو خطوة واحدة على الأقل -إنْ لم نقل خطوتين- في سبيل تهذيب الأخلاق، وتحكيم العقائد، وترسيخ الإيمان في القلب، وذلك يحتاج إلى التفكير والمحاسبة والمراقبة.
على الأخوة المحترمين أن يراقبوا أنفسهم، يراقبوا أنفسهم من الصباح إلى المساء، فإنّ نفسَ الإنسان منفلتة بطبيعتها، وإذا غفلنا عنها -نعوذ بالله- فإنّها تجرّنا إلى الكُفر وليس إلى الفسق فقط! هذا إذا غفل الإنسان!
والشيطان لن يقنع منّا بالفسق وحده، إنّه يريد أن ينتهي بنا الأمر إلى الكفر، إنّه يريد للجميع أن ينتهي بهم الأمر إلى الكفر، وغاية ما في الأمر أنّه يدفع الإنسان نحو ارتكاب المعاصي الصغيرة، ويَلِجُ به نحو الأكبر والأكبر والأشد، حتّى يصل به -لا سمح الله- إلى الانحراف التام عن الإسلام.
عليكم أن تراقبوا أنفسكم أيّها الأخوة، يجب أن تراقبوا أنفسكم من أوّل الصباح، حينما تنهضون من النوم.. بل من أوّل آذان الفجر، وحتّى الليل، أو من قبل آذان الفجر حينما تنهضون، يجب أن تراقبوا أنفسكم.
يجب مراقبة النفس في التجمعات، في التجمعات الثنائية والرباعية أو حتى المئوية، يجب مراقبة النفس والحرص على احترام الكبار واحترام الرفقاء، احترام المؤمنين بصورة عامة.
على الإنسان تحاشي الدخول في المناقشات العميقة، والكلام غير المجدي، فلو فرضنا أنّ أحداً قام بعمل أو امتنع عن عمل، وكان بذلك مسيئاً في نظركم، فليُحمل على الصواب، فينبغي الإنسان عدم التجاسر هكذا وبدون تدبّر على أحد المؤمنين أو أحد المسلمين، أو أحد طلبة العلوم الدينية، أو أحد أهل العلم، فضلاً عن أن يكون أحد العلماء أو أحد المراجع.
هذه أمورٌ يجب مراعاتها، على الإنسان أن يُراقب النفس، وأن يحفظ هذه الحدود حتّى ينال التوفيق.
مجسّات النص الشّعري وكبسولات الرّؤيا
هادي رسول
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
ضحكات المطر
حبيب المعاتيق
رفقة اللّيل لمدينة النّهار
فريد عبد الله النمر
أجازف.. حتّى بانتباه الطّريدة!
محمد أبو عبدالله
لا يؤمن الدّهر
الشيخ علي الجشي
ميتافيزيقيا المصيبة!
أحمد الرويعي
السّيّدة زينب: جوهرة عقد الإمامة
حسين حسن آل جامع
حفرة معدن الطّيب
علي الخويلدي
نغم محطّم
زكي السالم
معارج الشّوق
زهراء الشوكان
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
(الثّاكلات الرّاحلات) الدّيوان الشّعريّ الإلكترونيّ الثّاني عشر للشّاعر والرّادود عبدالشّهيد الثور
اهتمام الشّيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي المبكر بعلاج الأمراض النّفسيّة
الحبيب تستعرض أسباب الرّهاب الاجتماعيّ وطرق علاجه في برّ سنابس
الملا علي بن فايز في كربلاء: حطوا على هالوادي
ومضة تربويّة ومحاضرة صحيّة في مجلس الزّهراء الثّقافيّ
ضحكات المطر
جائزة عالميّة في طبّ نقل الدّم للأحسائيّ جاسم البصري
آل قمبر أوّلاً في جائزة ندوة الثّقافة والعلوم للشّعر العربيّ في دبي
(سواد في حداد) الدّيوان الشّعريّ الإلكترونيّ الحادي عشر لعبدالشّهيد الثّور
عبدالخالق الجنبي: «البحراني» وليس «البحريني»