
الشيخ محسن قراءتي
قال تعالى : {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ} [الأنفال : 27] .
- لمفهوم الأمانة في عُرف القرآن معنى واسعٌ ، فهي تشمل جميع شؤون الحياة السياسية ، والاجتماعية ، والأخلاقية ، ومن جملة ذلك :
أ) كلّ النعم المادية والمعنوية مثل : المذهب ، والقرآن ، والقائد ، والولد ، والماء والتراب .
ب) أهل بيت النبيّ (صلى الله عليه وآله) (1) .
ج) أنفسنا أمانة عندنا ، {أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ} [البقرة : 187] ، وكذلك المجتمع بالنسبة لنا .
د) الأنفال ، والغنائم ، والخمس ، والزكاة ، والأموال العامة ، (وردت الآية في سورة الأنفال وغنائم الحرب) .
هـ) روي عن الإمام الباقر (عليه السلام) ما معناه : إن أحكام الدين والفرائض والواجبات الإلهية أمانة عندكم (2) .
و) الحكومة والمسؤولية .
وعليه فإن عدم أداء حقوق هذه الأمانات والتقصير في وظائفها هو خيانة في حقها ، كما ورد عن ابن عباس : إن من ترك شيئاً من الأوامر الإسلامية فقد ارتكب خيانة بحق الله ورسوله (3) .
كذلك إن تقديم الطالحين على الصالحين في المسؤوليات الاجتماعية خيانة لله ولرسوله والمسلمين .
- قال النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله) : (ثلاث من كن فيه كان منافقاً ، وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم : من إذا ائتمن خان واذا حدث كذب وإذا وعد أخلف) (4) ، وورد عن الإمام الصادق (عليه السلام) : (لا تغترّوا بصلاتهم ولا بصيامهم ؛ فإن الرجل ربما لهج بالصلاة والصوم حتى لو تركه استوحش ، ولكن اختبروهم عند صدق الحديث وأداء الأمانة) (5) .
- ويُعدّ أداء الأمانة من الوظائف والحقوق الإنسانية ؛ ولذا يجب عدم الخيانة حتى في أداء أمانة غير المسلم .
_________________
1. ملحقات إحقاق الحقّ ، ص 564 .
2. تفسير نور الثقلين ، ج2 ، ص 144 .
3. تفسير الأمثل : ج5 ص 402 .
4. الكافي : ج2 ، ص 291 ج8 .
5. أصول الكافي : ج2 ، ص 104 .
معنى (خشع) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
{وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ..} لا تدلُّ على تزكية أحد (1)
الشيخ محمد صنقور
القلب يفكر مع العقل
عدنان الحاجي
مناجاة الذاكرين (3): آنسنا بالذّكر الخفيّ
الشيخ محمد مصباح يزدي
العزة والذلة في القرآن الكريم
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
ماذا نعرف عن القدرات العظيمة للّغة العربية؟
السيد عباس نور الدين
لا تبذل المجهود!
عبدالعزيز آل زايد
كُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ
الفيض الكاشاني
كيف تعامل أمير المؤمنين (ع) مع التاريخ في مجال تعليمه السياسي؟ (3)
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
ضحكات المطر
حبيب المعاتيق
السيّدة الزهراء: صلوات سدرة المنتهى
حسين حسن آل جامع
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
فريق بحث ينشر اكتشافًا رائدًا لتخليق الميثان
معنى (خشع) في القرآن الكريم
{وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ..} لا تدلُّ على تزكية أحد (1)
التواصل الاجتماعي في حياتنا المعاصرة
القلب يفكر مع العقل
مناجاة الذاكرين (3): آنسنا بالذّكر الخفيّ
اختتام النّسخة الخامسة والعشرين من حملة التّبرّع بالدّم (ومن أحياها) بسيهات
كتاب جديد يوثّق تكريم الدّكتور علي الدّرورة في القطيف
العزة والذلة في القرآن الكريم
معنى (عيّ) في القرآن الكريم