![]()
أكد سماحة الشيخ عبد الكريم الحبيل على أن الخشوع الذي هو من صفات المؤمنين لا يقتصر على أوقات الصلوات لكنه ينبغي أن يكون أجلى وأصدق خلال أداء الصلاة.
جاء ذلك في محاضرة ألقاها الشيخ الحبيل أولى ليالي برنامج "بينات من الهدى" الثقافي مساء أمس السبت والتي حملت عنوان " صلاة الخاشعين" والتي تحدث فيها عن أسرار الخشوع في الصلاة وكيفية الوصول إلى تلك الحالة الإيمانية.

وقد ذكر سماحة الشيخ الحبيل أن الصلاة التي هي عمود الدين لها جسد وروح متمثلة في مقدماتها وشرائطها وكذلك الخشوع الذي يأخذ بالإنسان إلى مقام القرب والدنو الإلهي والذي لايتحقق إلا أديت الصلاة جامعة للروح والجسد، وأورد بأن روح الصلاة قد ذكرت في أحاديث النبي صلى الله عليه وآله في الحديث الشريف "الصلاة معراج المؤمن", وأيضا: " الصلاة قربان كل تقي".
وقال سماحة الشيخ الحبيل حين حديثه عن صفات الخاشعين: "الخاشعون على وجوههم غبرة الخشوع، سيماء الصالحين وقار المؤمنين تلك حالة من الحالات التي تجدها في وجه المؤمن وتلك التي عبر عنها القرآن الكريم في قوله تعالى (سيماهم في وجوههم من أثر السجود) "
وقد عرف سماحة الشيخ الحبيل بأنه خضوع لله ممزوج بمحبة الله سبحانه وتعالى التي توجب انكسار النفس هيبة للمحبوب المتعال في العظمة، مشير إلى أن هناك خضوع لله حالة ذل يستشعر الإنسان الذل بين يدي جبار السماوات والأرض وحالة حب فيمتزج ذل الهيبة من جلال الله وكبريائه مع الحب لله سبحانه وتعالى، مضيفا بأنه "لا يخشع القلب حتى تترسخ بين جوانبه معرفة الله سبحانه وتعالى ، معرفة الحق ، كلما ازداد الإنسان بخالقه معرفة ازداد من الله سبحانه وتعالى خشوعا"

كما أشار سماحته إلى أن أقرب ما يكون إلى ربه في حالة السجود وهي أرقى وأسمى مراتب الصلاة التي تعد من أعظم العبادات التي يظهر فيها الإنسان التذلل والخضوع ليصل بتلك العبادة إلى مقام القرب من العلي الأعلى.
وتطرق أيضا إلى كيفية تحصيل الخشوع وذلك عن طريق تحقيق جميع مقدمات الصلاة الظاهرية والباطنية، وذكر من تلك المقدمات قسم المقدمات الظاهرية والتي يتضمن تحسين الوضوء والطهارة وتحقيق المستحبات والسنن ومراعاة الأذكار الخاصة بالوضوء وأيضا مراعاة الآداب والسنن في الصلاة وتحسين وتصحيح التلاوة والأذكار والتي لها أثر في النفس والروح والقلب تجعل الإنسان يقبل على الله إقبال الخاشعين.
وقد أكد على ضرورة تفريغ القلب من جميع الهموم كمقدمات باطنية وجعل الصلاة أهم من كل شيء وتكون مصداق للآية الشريفة : "ولذكر الله أكبر"، بالإضافة إلى تذكر معاني الصلاة ومفاهيمها والتدبر في الآيات القرآنية.
وبخصوص معاني الصلاة فقد قال الشيخ الحبيل: "ليتحقق معنى كبير من معاني الصلاة تعظيم الخالق في نفسك والهيبة من جلال عظمته والرجاء لنعيمه والخوف من عقابه فتدعو الله سبحانه وتعالى رهبا ورغبا والعبادة والصلاة بالخصوص وأنت في حالة من الخوف والرجاء هي أفضل حالات الصلاة تقف بين الله وانت تتذكر "نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم وان عذابي هو العذاب الأليم" فيحصل لك حالة من الخشوع".
معنى (رعب) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
عذاب جهنم شامل للمنافقين والمؤمنين الفاسقين معاً
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الدماغ يوظف المعرفة القبلية بعد تفكيكها وإعادة تركيبها
عدنان الحاجي
فينومينولوجيا الغيب، بَداؤها عينُ خفائِها (3)
محمود حيدر
مناجاة الذاكرين (8): اذكروني أذكركم
الشيخ محمد مصباح يزدي
هل قاتلت الملائكة؟
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
بين الأمل والاسترسال به (1)
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
{وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ..} لا تدلُّ على تزكية أحد (2)
الشيخ محمد صنقور
ماذا نعرف عن القدرات العظيمة للّغة العربية؟
السيد عباس نور الدين
لا تبذل المجهود!
عبدالعزيز آل زايد
الإمام الهادي: غربة على شفير السّمّ
حسين حسن آل جامع
سيّد النّدى والشّعر
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
معنى (رعب) في القرآن الكريم
عذاب جهنم شامل للمنافقين والمؤمنين الفاسقين معاً
الدماغ يوظف المعرفة القبلية بعد تفكيكها وإعادة تركيبها
(العقيدة السّلفيّة، دراسة ونقد) جديد الشيخ علي آل محسن
محاضرة بعنوان: (الفلسفة بين اليوميّ واللايوميّ) للباحث عبدالله الهميلي
فينومينولوجيا الغيب، بَداؤها عينُ خفائِها (3)
مناجاة الذاكرين (8): اذكروني أذكركم
سياسة المتوكل مع الإمام الهادي (ع) (3)
معنى (ودق) في القرآن الكريم
هل قاتلت الملائكة؟