
السيد عباس نور الدين
تخبرنا الأحاديث المنقولة عن أئمّة الهدى (عليهم السلام) أنّ الأرض إذا خلت من الإمام الداعي إلى الله، فإنّها ستسيخ بأهلها؛ وحين تسيخ الأرض تحدث الكوارث التي تدمّر كل أشكال الحياة عليها. وسبب ذلك أنّ الدعوة إلى الله هي التي تمنح وجود البشر المعنى والقيمة؛ وبدونها لا تنزل الرحمة ولا يحصل الفيض من جانب الربّ الودود، كما قال عز من قائل: {قُلْ ما يَعْبَؤُا بِكُمْ رَبِّي لَوْلا دُعاؤُكُم}.[1] فهل سيبقى للناس حياة أو بقاء إن لم يعبأ الله بهم؟! وقد خلق الله الخلق ليعبدوه، كما قال سبحانه: {وَما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُون}.[2] وكان الهدف من العبادة، توجيه وجهة الإنسان نحو الله، وجعل حياته ـ بل وجوده كلّه ـ متطابقًا مع إرادة الله؛ فإن حصل ذلك تلاءم وجوده هذا مع هدف وجود الأرض، فيكون الكل سائرًا نحو غايته المنشودة.
تحتاج هذه الأرض إلى بشر طائعين، كما كانت هي والسماء طائعين؛ لأنّ الإنسان الطائع يعمل وفق ما يصلح هذا الكون؛ وبصلاح الكون يتحقّق الإتيان إلى الله طوعًا.
إنّ أحد المعاني المهمّة التي ينبغي أن ندركها، ويحسن التعمّق فيها، هو ذاك الذي يرتبط بدور الإمام المعصوم على صعيد تبديل الحياة البشرية إلى حياة منسجمة مع إرادة الله وخاضعة له؛ وهذا الدور يتمحور حول قيادة قافلة البشرية في رحلة العود والرجوع إلى الله؛ فهذه الدعوة بالخصوص تحمل في طياتها معانٍ عميقة تجعل أي دعوة أخرى فاقدة لأي قيمة أو تأثير، إن لم تكن نابعة منها.
إنّ الدعوة إلى الله تهدف إلى وضع جميع الطاقات الإنسانية على الطريق الموصل إلى الله؛ وذلك حين يكون توجّه هذه الطاقات نحو جعل كل ما في هذا العالم ظاهرًا بالآية الربّانية والعلامة الإلهية. فهذا هو جوهر الصلاح والإصلاح؛ وما لم تتّجه كل الكائنات نحو هذا الظهور الذي أشير إليه في الذكر الحكيم في قوله تعالى: {وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّها}،[3] فسوف تخرج عن المهمّة والهدف الذي وُجدت من أجله.
لأنّ الله غالبٌ على أمره، ولأنّ مشيئة الله متحقّقة لا محالة، فلا يمكن أن تخلو الأرض من هذه الدعوة التي يرفع الإمام المعصوم رايتها ويقود مسيرتها. فقط أنا وأنت لنا الاختيار في أن نلتحق بهذه القافلة أو نتنكّب عنها؛ لكنّها في النهاية ستصل إلى هدفها ويتحقّق وعد الله.
إنّ لدعوة الإمام وقيادته آثار في عالم التكوين، يمكن أن يدركها من كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد. ففي تكوين كل واحد منّا انعكاس لهذه الدعوة، نراه حين نتناغم مع عالم الطبيعة، ونشعر به حين نصغي بقلوبنا إلى نبض الأرض. وقد نفقد هذا الإدراك والشعور حين ندير ظهورنا لكل ما يجري فيها ولا نكترث بما يحصل عليها.
الأرض التي هي أمّنا تنادي كل يوم بصوتٍ مرتفع، أو تهمس في أسماع قلوبنا بشكلٍ خفيّ، عسى أن ندرك ما يفعله الظالمون المسرفون بها لكي ننهض لأداء الأمانة وحمل المسؤولية التي أُلقيت على عاتقنا منذ أن صار معنى وجود البشر مرتبطًا بخلافة الله في الأرض. فأنا وأنت مسؤولون وسوف تحكي حياتنا وحتى أبداننا قصّة ما يجري. فلا يمكن أن نكون مهتمّين ولا نسمع أو نبصر.
ـــــــــــــــــــــــــ
[1]. سورة الفرقان، الآية 77.
[2]. سورة الذاريات، الآية 56.
[3]. سورة الزمر، الآية 69.
معنى (نقض) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
ماهيّة علم الأسماء
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
الأيديولوجيا: شريعة المتحيِّز (2)
محمود حيدر
الدّين وعقول النّاس
الشيخ محمد جواد مغنية
ذكر الله: أن تراه يراك
السيد عبد الحسين دستغيب
الصدقات نظام إسلاميّ فريد (2)
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
التجلّيات السّلوكية والعمليّة لذكر الله تعالى
الشيخ محمد مصباح يزدي
الأساس العصبي للحدس: هل يستطيع دماغك فعلًا أن يعرف قبل أن تعرف أنت
عدنان الحاجي
الإمام السابع
الشيخ جعفر السبحاني
أربع قواعد ألماسية في علاج المشاكل الزوجية
الشيخ مرتضى الباشا
أزليّة في موسم العشق
فريد عبد الله النمر
المبعث الشريف: فاتحة صبح الجلال
حسين حسن آل جامع
في حنينٍ وفي وجد
الشيخ علي الجشي
وجهة
ناجي حرابة
أفق من الأنوار
زكي السالم
فانوس الأمنيات
حبيب المعاتيق
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
كيف تصنع الخلايا السرطانية حمض اللاكتيك للبقاء على قيد الحياة؟
معنى (نقض) في القرآن الكريم
ماهيّة علم الأسماء
الأيديولوجيا: شريعة المتحيِّز (2)
من غار حراء إلى الرسالة: ميلاد البعثة المباركة
البعثة والنبوّة
أزليّة في موسم العشق
المبعث الشريف: فاتحة صبح الجلال
معنى (كدر) في القرآن الكريم
انفجار البحار في القرآن الكريم