
صدرَ عن دارِ أطياف للنشرِ والتوزيعِ كتابٌ بعنوان: "الوسواسي" للكاتب جعفر آل أمان عبارةٌ عن حكايةٍ واقعيةٍ، وقد جاء على غلافِ الكتابِ: هذهِ الحكايةُ هي قصةٌ واقعيةٌ حدثتْ لي وتحدثُ لغيري في كلِّ زمنٍ بقالبٍ شبيهٍ أو مختلفٍ وهي وإنْ كانتْ تروي المعاناةَ الحقيقيةَ التي قاسيتُها في إحدى عشرَةَ سنةً إلا أنّها تؤكدُ إمكانيةَ العلاجِ والشّفاءِ مهما كانتْ درجةُ المرض.
هي قصةُ تحدٍّ وإرادةٍ تضمُّ بينَ ثناياها خارطةَ طريقٍ قادتْني للخروجِ منْ نفقِ الوسواسِ المظلمِ إلى حيثُ النورُ والأملُ والسعادةُ الحقيقيةُ والراحةُ النفسيةُ والحياةُ الطبيعيةُ التي افتقدْتُها. فإنْ كنت مثلي مبتليًا بالوسواسِ فهذهِ الحكايةُ سبيلٌ لعلاجكَ وإنْ كنتَ متعافيًا منهُ فهي مؤازِرةٌ لكَ، وإنْ كانَ في محيطكَ مصابٌ بهِ فهي معينةٌ لك، وإنْ كنتَ تريدُ أنْ تنمِّي ثقافتَكَ حولَهُ فهي زادُكَ، إنها خلاصةُ تجربتي.
القرآن والحياة في الكرات الأخرى
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
معنى (كدح) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
ميتافيزيقا المحايدة، الحياد حضور عارض، والتحيُّز هو الأصل (1)
محمود حيدر
اختيار الزوجين بثقافة ووعي (2)
الشيخ مرتضى الباشا
مناجاة المريدين (2): يسعون لأقرب الطرق إليك
الشيخ محمد مصباح يزدي
التجارة حسب الرؤية القرآنية
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الشّعور بالذّنب المزمن من وجهة علم الأعصاب
عدنان الحاجي
الدّين وعقول النّاس
الشيخ محمد جواد مغنية
ذكر الله: أن تراه يراك
السيد عبد الحسين دستغيب
الإمام السابع
الشيخ جعفر السبحاني
أزليّة في موسم العشق
فريد عبد الله النمر
المبعث الشريف: فاتحة صبح الجلال
حسين حسن آل جامع
في حنينٍ وفي وجد
الشيخ علي الجشي
وجهة
ناجي حرابة
أفق من الأنوار
زكي السالم
فانوس الأمنيات
حبيب المعاتيق
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
خلاصة تاريخ اليهود (2)
القرآن والحياة في الكرات الأخرى
معنى (كدح) في القرآن الكريم
ميتافيزيقا المحايدة، الحياد حضور عارض، والتحيُّز هو الأصل (1)
اختيار الزوجين بثقافة ووعي (2)
مناجاة المريدين (2): يسعون لأقرب الطرق إليك
زكي السالم: (مع شلليّة الدعوات؛ لا تبطنَّ چبدك، ولا تفقعنَّ مرارتك!)
أحمد آل سعيد: الأطفال ليسوا آلات في سبيل المثاليّة
خلاصة تاريخ اليهود (1)
طبيب يقدّم في الخويلديّة ورشة حول أسس التّصميم الرّقميّ