
صدر مؤخرًا عن دار الولاء للطباعة والنشر، بيروت – لبنان، كتاب جديد للشيخ أحمد بن عبدالجبار السميّن بعنوان: «التّراث الشّيعيّ المدوّن إلى القرن الخامس الهجري، ج 1».
الكتاب الذي يقع في 302 صفحة، قال الشّيخ السميّن في كلمة له وردت على غلافه الخارجيّ أنه سعيٌ للتّصنيف الموضوعيّ للمؤلَّفات الواردة في كتب الفهارس القديمة، وبالتحديد (فهرست الشّيخ النّجاشي) و(فهرست الشّيخ الطّوسي) و(فهرست ابن النديم)، وقد اختصَّ هذا الجزء منه، بالمؤلَّفات الفقهيّة فقط، لتأتي لاحقًا بقيّة الأجزاء في مؤلَّفات العلوم الأخرى الواردة في الفهارس الثّلاثة.
وقد قرأ هذه الفهارس كثيرًا بغية الاستفادة من ثراء معلوماتها فصنّفها وفقًا لموضوعاتها، فجاء هذا القسم كما هو الآن، وصدّرَ الكتاب بمقدّمة وصفيّة إحصائيّة عامّة، حول مراكز دراسات الفقه الشّيعيّ إلى القرن الخامس الهجريّ على ضوء الفهارس الثّلاثة.
وقُسّمت في الكتاب المؤلفات الفقهيّة الواردة في الفهارس بحسب موضوعاتها إلى «60» بابًا، وجرى اختيار عناوين الأبواب من عناوين الكتب نفسها أو طبيعة موضوعاتها، وقد بلغ عدد عناوين الكتب من غير تكرار من مجموع الفهارس الثّلاثة «956» عنوانًا أما مع المكرّرات فبلغت «968» عنوانًا.
معنى (خشع) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
{وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ..} لا تدلُّ على تزكية أحد (1)
الشيخ محمد صنقور
القلب يفكر مع العقل
عدنان الحاجي
مناجاة الذاكرين (3): آنسنا بالذّكر الخفيّ
الشيخ محمد مصباح يزدي
العزة والذلة في القرآن الكريم
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
ماذا نعرف عن القدرات العظيمة للّغة العربية؟
السيد عباس نور الدين
لا تبذل المجهود!
عبدالعزيز آل زايد
كُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ
الفيض الكاشاني
كيف تعامل أمير المؤمنين (ع) مع التاريخ في مجال تعليمه السياسي؟ (3)
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
ضحكات المطر
حبيب المعاتيق
السيّدة الزهراء: صلوات سدرة المنتهى
حسين حسن آل جامع
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
فريق بحث ينشر اكتشافًا رائدًا لتخليق الميثان
معنى (خشع) في القرآن الكريم
{وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ..} لا تدلُّ على تزكية أحد (1)
التواصل الاجتماعي في حياتنا المعاصرة
القلب يفكر مع العقل
مناجاة الذاكرين (3): آنسنا بالذّكر الخفيّ
اختتام النّسخة الخامسة والعشرين من حملة التّبرّع بالدّم (ومن أحياها) بسيهات
كتاب جديد يوثّق تكريم الدّكتور علي الدّرورة في القطيف
العزة والذلة في القرآن الكريم
معنى (عيّ) في القرآن الكريم