
تحدث سماحة الشيخ عبد الكريم الحبيل في خطبة الجمعة لهذا الأسبوع عن شخصية العلامة المفكر السيد الشهيد محمد باقر الصدر (رض) والذي صادف هذا الأسبوع ذكرى شهادته مع أخته بنت الهدى على يد النظام البعثي في العراق.
وذكر سماحته أن الشهيد الصدر نذر كل حياته وكل وجوده لله سبحانه وتعالى، وقدم نفسه التي تمثل تقديم نفس الأمة وقلمها وفكرها، وأنه كان يمتلك في شخصيته الحضور الإنساني والعالمي وليس فقط الحضور الشيعي أو الإسلامي فحسب، وأنها شخصية ممتدة على مستوى العالم الإنساني، وقد عرف في عالم الإنسانية كـ "عالم فكر"، ولا زالت تنهل الإنسانية من علمه.
وأشار فضيلته إلى أن إحدى جامعات موسكو قد نصبت له قبل ثلاث سنوات مجسما كأحد عمالقة الفكر الإنساني.
وقال الشيخ الحبيل أن الشهيد الصدر عندما ألف كتاب "الأسس المنطقية للاستقراء" كان يرغب في نقله إلى اللغات الأجنبية الأخرى.
ولفت سماحته إلى أنه بتحرك من بعض مريدي السيد الشهيد وبحثه عمن يستطيع نقل الكتاب إلى لغات أخرى بين الدكاترة المصريين ووجدوا أحدهم إلى أنمه اعتذر ونصح بأحد العلماء المثقفين والذي حينما شرع في ترجمة الكتاب بان عجزه وعدم قدرته على الترجمة، ليشكل بعد ذلك فريق للترجمة ولم يستطع عمل الترجمة، لتأتي جامعة طهران الكبرى إلى السيد الشهيد بعد تحرك أحد طلبته لترجمة الكتاب إلى اللغة الفارسية ، ولم يستطيعوا ترجمته.
مشيرا إلى أن الكتاب لا زال إلى اليوم ينتظر عملاق فكر كالشهيد الصدر ليترجمه إلى لغة أخرى غير اللغة العربية، معتبرا أن ذاك أحد مفاخر الشهيد الصدر، وأن كل كتبه مفخرة.
ولفت إمام جمعة مسجد العباس (ع) إلى أن طلاب الحوزات العلمية يدرسون كتب السيد الصدر التي أصبحت مناهج للدرس والبحث العلمي في الوسط الحوزوي والإجتماعي والمرجعي.
كما أوضح الشيخ الحبيل أن الشهيد الصدر قدم نفسه لله تعالى، ومضى شهيدا في سبيل الله وأن شهادته عظيمة جدا في عصره بمثابة شهادة الإمام الحسين (ع) في عصر يزيد، مشددا على وجوب تعظيم تلك الشخصية، وأن الأمر ليس مقتصرا على العراقيين فحسب بل الأمر يجب أن يكون على مستوى الأمة، وأن تعظمه وتكبره أيما إكبار، وتحاول التعريف بسيرته وشخصيته.
وأضاف كذلك قراءة سيرة زوجته وعائلته من بعده لرؤية الصبر فيهم والصمود والمأساة التي مروا بها بعد شهادة السيد الصدر والتي قد يتقطع من يقرأ سيرتهم وما مروا به من بلاء.
مرض الذهن
الشيخ علي رضا بناهيان
مكارم الأخلاق من حقيقة الوحي دُربة الإنسانية إلى التوحيد والعدل والحياة الطيّبة (2)
محمود حيدر
لماذا الخوف من الموت؟
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
معنى (فرث) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
الخامس من ذي القعدة: رفع القواعد من البيت على يد إبراهيم (ع) وإسماعيل (ع)
الفيض الكاشاني
ثمرات الذّكر
السيد عادل العلوي
الحياة الرغيدة تتطلب أمرين: معرفة الذات والأصدقاء
عدنان الحاجي
بمن يستعين العبد الضعيف؟ وكيف؟
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
البساطة واجتناب التكلّف
الشهيد مرتضى مطهري
شهادة في سبيل الله
الشيخ شفيق جرادي
أثر لم يحدث بعد
محمد أبو عبدالله
السيّدة المعصومة: جمانة عقد الإمامة
حسين حسن آل جامع
جزيرة تاروت، ومَن أنت؟
أحمد الرويعي
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
جرح في عيون الفجر
فريد عبد الله النمر
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
شربة من كوز اليقين
أسمهان آل تراب
ما حدّثته أعشاش اليمامات
حبيب المعاتيق
وجهة
ناجي حرابة
مرض الذهن
مكارم الأخلاق من حقيقة الوحي دُربة الإنسانية إلى التوحيد والعدل والحياة الطيّبة (2)
لماذا الخوف من الموت؟
معنى (فرث) في القرآن الكريم
من آيات الجهاد في القرآن الكريم (22)
فعاليّة فنيّة في مساحة طبيعيّة مفتوحة في تاروت
اختتام حملة التبرع بالدّم (ومن أحياها) بنسختها السادسة والعشرين
مكارم الأخلاق من حقيقة الوحي دُربة الإنسانية إلى التوحيد والعدل والحياة الطيّبة (1)
الخامس من ذي القعدة: رفع القواعد من البيت على يد إبراهيم (ع) وإسماعيل (ع)
معنى (لذّ) في القرآن الكريم