
حسين آل عمار ..
الآن
تهدأ في روحي معاركُها
وتستريحُ بجناتي ملائكُها
الآن
تُفرشُ أوجاعي على قلقي
وتستفيضُ بأحزاني أرائكُها
هي الطفوفُ بلادٌ كلها ألمٌ
تعمِّر الجمرَ في صدري
ممالكُها
وكالصلاةِ معِي
كالفرض في لغتي
إذن يعاقبُ في الأبيات تاركُها
طافت على رملِها المحموم أخيلتِي
على الجثامين
كم قامت مناسكُها
تلك الرؤوس التي سارَت بقافلةِ الأعداءِ
سارَ معَ الآيات سافكُها
لم يتركوا غيرَ آياتٍ ممزقةٍ
منذُ ارتوَت من دمِ المعنى سنابكُها
هُنا الطفوفُ
هنا آلُ الضياءِ
هنا القرآن ساكنها
والوحي سالكُها
هنا بيوتٌ إلى الرحمن قد نُصِبَت
منذ استبدَّ على الخيمات
هاتكُها
قد شاركتنِي حياتي
منذ نشأتها
ولم أزَل عمريَ الباقي أشاركُها
مجسّات النص الشّعري وكبسولات الرّؤيا
هادي رسول
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
نغم محطّم
زكي السالم
ضوضائي العظمى
حبيب المعاتيق
منشغلاً بمستحيل ما
محمد أبو عبدالله
أولى انتصاراتي أن أريدا
أحمد الرويعي
السّيّدة المعصومة: كريمة بيت العصمة
حسين حسن آل جامع
على قدر عمقك يكون الغرق
علي الخويلدي
مقام الحبّ
فريد عبد الله النمر
معارج الشّوق
زهراء الشوكان
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
نغم محطّم
«دروس في تربية الأبناء» جديد الشّيخ صالح آل إبراهيم
«نافذة وضوء» تفتح لآل سعيد طريقًا عالميًّا
زكي السّالم: (بأماسيك الشّعريّة: كيف تصبح مملًّا ممطًّا؟)
خطّة (عرش البيان) لتفعيل الحراك الأدبيّ وتطويره في سيهات
البوعلي تتحدّث حول فنّ إعادة كتابتها للرّواية
(أنا إلّا قليلاً): آل غريب يستعيد مسيرته الشّعريّة والأدبيّة والحياتيّة
مواجهة أهل القطيف لعنترة بن شدّاد
جاسم المشرّف: لا تفرطوا في كشف الخصوصيّات
المسجد الجامع ذو المنارتين في البلاد القديم