![]()
شرفُ الشهادةِ في السما آيات ُ
إذ سطّرتهُ بفخْرها سيهاتُ
ما نالهُ الأحْرارُ إلا بالفدا
لحسينِهم وهنا تكون حياةُ
✒️ عقيل اللواتي / عمان
ستظلُّ تنبضُ بالولا سيهاتُ
وتضجُّ في أحيائِها الهيهاتُ
ليس البكاءُ على الضحايا إنَّما
للسبطِ كم تُستعذَبُ الآهاتُ
"يا ليتنا كُنَّا.." نشيدُ جدودِنا
ها نحنُ "صرنا" .. موقفٌ وثباتُ
✒️ محمود القلاف / البحرين
سَارتْ بدربِ العشقِ واثقَةُ الخُطى ..
تلكَ النفُوس .. وطَابتِ الخُطواتُ
حتى أطَلّ الشّر منْ حلكِ الدُّجى
يطْوِي الحيَاةَ ..فتاهَت الكلِمَاتُ ..
✒️ حسين الجامع / القطيف
لمْ يكْتمِل صرح الشَّهادةِ والفِدا
فلهُ عَلى مَرّ المدى لبِناتُ
بعضٌ مضَى والبعْض يرقبُ هائماً
وإلى الحُسَينُ تحثّهُ الخطواتُ
شهداءُ بينهمُ (بثينةُ) إذْ هوَت
في حضن(زينب) نزفها مشكاةُ
✒️ ذكريات العجمي / عمان
هذي (بثينةُ) للشهادةِ وَردَةٌ
مِنْ حَوْلِها تَتَبَرعَمُ الصَّلَواتُ
تَسْمُو على كُلِّ الجِراحِ بِعِزَّةٍ
فَلها مِن الشَّرَفِ الرفيعِ صِفاتُ
✒️ مجتبى التتان / البحرين
تغْفو الدّموع فتَنهضُ العَبراتُ
واذَا غفَلنا تشْتكِي سيْهاتُ
وطَن غريبٌ، ليسَ يفهَمه الأسَى
حتّى تفِيقَ ضَمِيره الأصْواتُ!
✒️ محمد أبو عبدالله / القطيف
عقُمَ الشُّعورُ و جَفّت الأبيَاتُ
و مِدادُ رزئِكَ للقَصيدِ دواةُ
وأنَا أنا الظَّمأى لبعْضِ تصَبّرٍٍ
مِنْ نزفِ جرحِكَ دمعتِي تقتاتُ
قلتُ السّلامُ عليكِ وانثال الصدى
فِإذا التَّحايَا في مدَاكَ صَلاةُ
✒️ زهراء المتغوي / البحرين
مَا أَرْهَبَتْنَا فِي يَديْكَ أَدَاةُ
تَرْمِي بِهَا كَيْ تُتْرَكَ الصَّلَوَاتُ
إِنَّا نُخِيفُ الْـمَوْتَ إِذْ نَأْتِي فِدًا
وَ مِنَ الْحُسَيْـنِ شِعَارُنَا هَيْهَاتُ
إِنَّا نُخِيفُ الْـمَوْتَ إِذْ نَأْتِي فِدًا
وَ لَنَا بِذَلِكَ شَاهِدٌ سَيْهَاتُ
✒️ يونس الصفاني / الأحساء
صَوت الحسينِ تعيدهُ سَيهاتُ
جرحٌ تصلِّي خلْفهُ الآياتُ
نادَتْ فَجاوبَها الحنِينُ قصيدةً
فيهَا الدمَاء تسَايَلَتْ ابياتُ
✒️ علي جدعان / المدينة المنورة
ولأنّهُم حزنوا بأنْ قد فاتهُم
نصْر الغريبِ .. ودَوّت الأصواتُ
"إن لمْ يُجِبك دمٌ" تجيبك أدمعي
لكِــن أبَــتْ إلا دَمٌ ومــماتُ
✒️ زينب التاجر / البحرين
هِي كَربلا هِيَ عاشِر لاحَتْ لنَا
النزفُ و الأرواحُ و القسماتُ
الدربُ ذَات الدّرب يهتٌف بيْنَنا
إنّ الممات مع الحُسَين حياةُ
✒️ عادل درويش اللواتي / عمان
رَوَتِ الدِّماءُ... ومَن رَوُوْا.. فَثقاتُ
فَصْل الإِباءِ... وأهْلُهُ.. مَا مَاتُوا
"لَكِنَّما عَيْنِي لأَجلِك"، كَم دَعَوا؟!
حَتّى غَدْت أشْلاؤُهم.. عَبَراتُ
✒️ محمد عاشور / البحرين
صلواتُهم باسم الحسينِ صِلاةُ
وجسومُهم ضجَّتْ بها فلواتُ
يا كربلاء شممتِ طيبَ نحورِهمْ؟!
فدماؤهم صُبغت بها سيهاتُ!
✒️ مهدي اللواتي / عُمان
اختيار الزوجين بثقافة ووعي (2)
الشيخ مرتضى الباشا
مناجاة المريدين (2): يسعون لأقرب الطرق إليك
الشيخ محمد مصباح يزدي
معنى (خفى) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
التجارة حسب الرؤية القرآنية
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الأيديولوجيا: شريعة المتحيِّز (4)
محمود حيدر
كيف تُرفع الحجب؟
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
الشّعور بالذّنب المزمن من وجهة علم الأعصاب
عدنان الحاجي
الدّين وعقول النّاس
الشيخ محمد جواد مغنية
ذكر الله: أن تراه يراك
السيد عبد الحسين دستغيب
الإمام السابع
الشيخ جعفر السبحاني
أزليّة في موسم العشق
فريد عبد الله النمر
المبعث الشريف: فاتحة صبح الجلال
حسين حسن آل جامع
في حنينٍ وفي وجد
الشيخ علي الجشي
وجهة
ناجي حرابة
أفق من الأنوار
زكي السالم
فانوس الأمنيات
حبيب المعاتيق
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
اختيار الزوجين بثقافة ووعي (2)
مناجاة المريدين (2): يسعون لأقرب الطرق إليك
زكي السالم: (مع شلليّة الدعوات؛ لا تبطنَّ چبدك، ولا تفقعنَّ مرارتك!)
أحمد آل سعيد: الأطفال ليسوا آلات في سبيل المثاليّة
خلاصة تاريخ اليهود (1)
طبيب يقدّم في الخويلديّة ورشة حول أسس التّصميم الرّقميّ
معنى (خفى) في القرآن الكريم
التجارة حسب الرؤية القرآنية
مناجاة المريدين (1): يرجون سُبُل الوصول إليك
اختيار الزوجين بثقافة ووعي (1)