![]()
شرفُ الشهادةِ في السما آيات ُ
إذ سطّرتهُ بفخْرها سيهاتُ
ما نالهُ الأحْرارُ إلا بالفدا
لحسينِهم وهنا تكون حياةُ
✒️ عقيل اللواتي / عمان
ستظلُّ تنبضُ بالولا سيهاتُ
وتضجُّ في أحيائِها الهيهاتُ
ليس البكاءُ على الضحايا إنَّما
للسبطِ كم تُستعذَبُ الآهاتُ
"يا ليتنا كُنَّا.." نشيدُ جدودِنا
ها نحنُ "صرنا" .. موقفٌ وثباتُ
✒️ محمود القلاف / البحرين
سَارتْ بدربِ العشقِ واثقَةُ الخُطى ..
تلكَ النفُوس .. وطَابتِ الخُطواتُ
حتى أطَلّ الشّر منْ حلكِ الدُّجى
يطْوِي الحيَاةَ ..فتاهَت الكلِمَاتُ ..
✒️ حسين الجامع / القطيف
لمْ يكْتمِل صرح الشَّهادةِ والفِدا
فلهُ عَلى مَرّ المدى لبِناتُ
بعضٌ مضَى والبعْض يرقبُ هائماً
وإلى الحُسَينُ تحثّهُ الخطواتُ
شهداءُ بينهمُ (بثينةُ) إذْ هوَت
في حضن(زينب) نزفها مشكاةُ
✒️ ذكريات العجمي / عمان
هذي (بثينةُ) للشهادةِ وَردَةٌ
مِنْ حَوْلِها تَتَبَرعَمُ الصَّلَواتُ
تَسْمُو على كُلِّ الجِراحِ بِعِزَّةٍ
فَلها مِن الشَّرَفِ الرفيعِ صِفاتُ
✒️ مجتبى التتان / البحرين
تغْفو الدّموع فتَنهضُ العَبراتُ
واذَا غفَلنا تشْتكِي سيْهاتُ
وطَن غريبٌ، ليسَ يفهَمه الأسَى
حتّى تفِيقَ ضَمِيره الأصْواتُ!
✒️ محمد أبو عبدالله / القطيف
عقُمَ الشُّعورُ و جَفّت الأبيَاتُ
و مِدادُ رزئِكَ للقَصيدِ دواةُ
وأنَا أنا الظَّمأى لبعْضِ تصَبّرٍٍ
مِنْ نزفِ جرحِكَ دمعتِي تقتاتُ
قلتُ السّلامُ عليكِ وانثال الصدى
فِإذا التَّحايَا في مدَاكَ صَلاةُ
✒️ زهراء المتغوي / البحرين
مَا أَرْهَبَتْنَا فِي يَديْكَ أَدَاةُ
تَرْمِي بِهَا كَيْ تُتْرَكَ الصَّلَوَاتُ
إِنَّا نُخِيفُ الْـمَوْتَ إِذْ نَأْتِي فِدًا
وَ مِنَ الْحُسَيْـنِ شِعَارُنَا هَيْهَاتُ
إِنَّا نُخِيفُ الْـمَوْتَ إِذْ نَأْتِي فِدًا
وَ لَنَا بِذَلِكَ شَاهِدٌ سَيْهَاتُ
✒️ يونس الصفاني / الأحساء
صَوت الحسينِ تعيدهُ سَيهاتُ
جرحٌ تصلِّي خلْفهُ الآياتُ
نادَتْ فَجاوبَها الحنِينُ قصيدةً
فيهَا الدمَاء تسَايَلَتْ ابياتُ
✒️ علي جدعان / المدينة المنورة
ولأنّهُم حزنوا بأنْ قد فاتهُم
نصْر الغريبِ .. ودَوّت الأصواتُ
"إن لمْ يُجِبك دمٌ" تجيبك أدمعي
لكِــن أبَــتْ إلا دَمٌ ومــماتُ
✒️ زينب التاجر / البحرين
هِي كَربلا هِيَ عاشِر لاحَتْ لنَا
النزفُ و الأرواحُ و القسماتُ
الدربُ ذَات الدّرب يهتٌف بيْنَنا
إنّ الممات مع الحُسَين حياةُ
✒️ عادل درويش اللواتي / عمان
رَوَتِ الدِّماءُ... ومَن رَوُوْا.. فَثقاتُ
فَصْل الإِباءِ... وأهْلُهُ.. مَا مَاتُوا
"لَكِنَّما عَيْنِي لأَجلِك"، كَم دَعَوا؟!
حَتّى غَدْت أشْلاؤُهم.. عَبَراتُ
✒️ محمد عاشور / البحرين
صلواتُهم باسم الحسينِ صِلاةُ
وجسومُهم ضجَّتْ بها فلواتُ
يا كربلاء شممتِ طيبَ نحورِهمْ؟!
فدماؤهم صُبغت بها سيهاتُ!
✒️ مهدي اللواتي / عُمان
مجسّات النص الشّعري وكبسولات الرّؤيا
هادي رسول
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
ضوضائي العظمى
حبيب المعاتيق
منشغلاً بمستحيل ما
محمد أبو عبدالله
أولى انتصاراتي أن أريدا
أحمد الرويعي
السّيّدة المعصومة: كريمة بيت العصمة
حسين حسن آل جامع
على قدر عمقك يكون الغرق
علي الخويلدي
مقام الحبّ
فريد عبد الله النمر
معارج الشّوق
زهراء الشوكان
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
زكي السّالم: (بأماسيك الشّعريّة: كيف تصبح مملًّا ممطًّا؟)
خطّة (عرش البيان) لتفعيل الحراك الأدبيّ وتطويره في سيهات
البوعلي تتحدّث حول فنّ إعادة كتابتها للرّواية
(أنا إلّا قليلاً): آل غريب يستعيد مسيرته الشّعريّة والأدبيّة والحياتيّة
مواجهة أهل القطيف لعنترة بن شدّاد
جاسم المشرّف: لا تفرطوا في كشف الخصوصيّات
المسجد الجامع ذو المنارتين في البلاد القديم
(الكهف الأظلّ) جديد الكاتب عبدالله النّصر
المهندس العيسى يقدّم فعاليّة «التّواصل.. المهارة المستهان بها» في نادي ابن عساكر
مجلس الصّفّار يحتفي بالمعتوق وإصداره حول جزيرة تاروت