
كلّهم ماتوا وتبقى أنت حيّا
خالدًا تُطوى لك الأزمانُ طيّا
هم ثرىً كانوا ويبقون ثرىً
تحت نعليك كما كنتَ الثّريّا
لكأنَّ الموتَ إذ مدَّ يدًا
لك ألفاكَ على الموتِ عصيّا
ترِبَتْ كفّاهُ لا كفّاكَ يا
باذلًا روحك في الله سخيّا
أيّها النهرُ الذي لم يدركِ الماءُ
مغزاهُ لَكَمْ كان غبيّا
كنتَ أنتَ الماءَ للماءِ وكم
غرفتْ كفّاهُ حتى عادَ حيّا
أيها الظّمآنُ والسّاقي بما
سالَ من كفّيهِ ماءً سرمديّا
أيها النّابتُ في أضلاعنا
ورقًا أخضرَ ما زال نديّا
أيها السّاكنُ في أحداقنا
-دون أن نبصرَهُ- وجهًا بهيّا
أيها الخالدُ صوتًا وصدىً
صارخَ النّبرةِ..أشبهتَ عليّا
وارثًا منه ومن جدّك ما
يُرجِعُ الطَرْفَ حسيرًا وحييّا
معنى (نكل) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
مميّزات الصّيام
الأستاذ عبد الوهاب حسين
معرفة الإنسان في القرآن (10)
الشيخ مرتضى الباشا
الدم الزاكي وأثره على الفرد والجماعة
الشيخ شفيق جرادي
آل عمران في آية الاصطفاء
الشيخ محمد صنقور
البعث والإحياء بعد الموت
الشيخ محمد جواد مغنية
أهميّة قوة العضلات في خفض معدّل الوفيات للنّساء فوق الستين
عدنان الحاجي
البعض لا يتغيّر حتّى في شهر رمضان المبارك، فماذا عنك أنت؟!
الشيخ علي رضا بناهيان
أبو طالب عليه السلام المظلوم المفترى عليه (3)
السيد جعفر مرتضى
شروط استجابة الدعاء
الشيخ محمد مصباح يزدي
كريم أهل البيت (ع)
الشيخ علي الجشي
الإمام الحسن (ع): أوّل فراقد العصمة
حسين حسن آل جامع
مشكاة اللّيل
فريد عبد الله النمر
كالبرق الخاطف في الظّلمة
أحمد الرويعي
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
شربة من كوز اليقين
أسمهان آل تراب
ما حدّثته أعشاش اليمامات
حبيب المعاتيق
وجهة
ناجي حرابة
أفق من الأنوار
زكي السالم
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد