
أورفَ الطّهرُ والنّقاءُ بِبابكْ
وأقامَ البهاءُ في أعتابِكْ
وتَلا الوَحيُ فيكِ مُصحفَ نُورٍ
فَتهامَى السّنا على مِحرابِكْ
واستَوى الرّوحُ والملائِكُ صَفًّا
فاصطَفتها السّماءُ من حُجّابِكْ
هكذا العرشُ كانَ يرسمُ عِيدًا
نَبوِيًّا شَذاهُ مِن أطيابِكْ
يا ابنةَ الـمُصطفَى وبُورِكَ يَومٌ
وقّعتْهُ الحياةُ بَدءَ كِتابِكْ
أنتِ بنتُ الهُدَى وأُمُّ أبيها
والمعالي تَعلّقتْ بِركابِكْ
أنتِ مِن عالَمِ الجِنانِ لِقاءٌ
وصَبايا الجِنانِ من أحبابِكْ
كنتِ من زادِها حِكايةَ خَلقٍ
ثُمّ كانَ الحوراءُ من ألقابِكْ
وبِمغنَى خديجةٍ وهْي نَشوَى
كانَ نقشُ الجَلالِ في أثوابِكْ
أنتِ حُوريّةٌ وخلقُكِ لُطفٌ
والحَنايا تَعلّقتْ بِجنابِكْ
ولَنحنُ الـمُتَيّمونَ قُلوبًا
فَذرينا نَطيرُ في أسرابِكْ
كَوثَرٌِ أنتِ يا نَميرَ نَبيٍّ
قد سَقَى الظامئِينَ من أكوابِكْ
فيكِ عاشَ النبيُّ واتّصلَ الوهجُ
وما زالَ مُمسِكًا بِرِكابِكْ
يا ابتِهالَ الوَصِيِّ وهْوَ إمامٌ
لم يُحِطْ غَيرُهُ بِسِرِّ لُبابِكْ
وهْو لَولاهُ .. لم يَكن لكِ كُفؤٌ
ولِعلياهُ جَلَّ مَن أسْرَى بِكْ
والزّكيّانِ.. والإمامةُ نُورٌ
طَرّزتهُ السّماءُ في جِلبابِكْ
وفتاتانِ.. مِن نقاءِ عليٍّ
كانتا تَرشُفانِ شَهدَ رِضابِكْ
يا بَتولَ الوجُودِ قد أجدبَ الروضُ
فَهلّا أغثتهِ بِسحابِكْ
أنتِ لُطفُ السّماءِ مُزنَ حياةٍ
طالما اورف الثَرى في انسكابِكْ
حارَ فيكِ البيانُ.. فهوَ حسيرٌ
ليسَ في وُسعِهِ اعتناقُ عُبابِك
وسَجايا الصّفاءِ.. وهيَ لَئالٍ
كالدّراري تشعُّ في مِحرابِكْ
أنا يا غايتي وكلّ مُوالٍ
أملٌ أن نكونَ من أحبابِكْ
منذُ كنّا هُناكَ في عالمِ الذَّرِّ
وقبلَ الشّهودِ .. آمنّا بكْ
قد وَفَدنا علَى نَداكِ ضُيُوفًا
وأناختْ آمالُنا بِرِحابِكْ
وأنا جِئتُ كيْ أزِفُّ القَوافي
فلعلّي أُعَدُّ من كُتّابِكْ
أنتِ في النّشأتَينِ أوسعُ بابٍ
فهنيئًا لمن أقامَ بِبابِكْ
الذنوب التي تهتك العصم
السيد عبد الأعلى السبزواري
كلام في الإيمان
السيد محمد حسين الطبطبائي
شكل القرآن الكريم
الدكتور محمد حسين علي الصغير
الإسلام أوّلاً
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
لا تجعل في قلبك غلّاً (2)
السيد عبد الحسين دستغيب
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (4)
محمود حيدر
معنى (لمز) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
التحسس الغلوتيني اللابطني لا علاقة له بمادة الغلوتين بل بالعامل النفسي
عدنان الحاجي
{وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا}
الشيخ مرتضى الباشا
أكبر مسؤوليات التربية... منع تسلّط الوهم على الفطرة
السيد عباس نور الدين
اطمئنان
حبيب المعاتيق
الحوراء زينب: قبلة أرواح المشتاقين
حسين حسن آل جامع
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
نشاط غير عادي في أمعائنا ربما ساعد أدمغتنا أن تنمو أكبر
الذنوب التي تهتك العصم
(ما بين العواصف والرّمال) إصدار تأمّليّ لحسن الرّميح
كلام في الإيمان
شكل القرآن الكريم
الإسلام أوّلاً
لا تجعل في قلبك غلّاً (2)
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (4)
معنى (لمز) في القرآن الكريم
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (3)