الليلة التاسعة- محرم 1446 هـrnالشيخ إسماعيل المشاجرةrnلضبط الانفعالي وسبل إدارة الذاتrnمجمع أهل البيت (ع) - عمان (مسقط) -

الفعاليّة التي شهدت حضور عدد كبير من المهتمّين صغارًا وكبارًا، قدّمت أكثر من ثلاثين ركنًا فنّيًّا متنوّعًا، من ضمنها معرض فنيّ شمل خمسًا وخمسين لوحة فنّية تشكيليّة، إضافة إلى أركان كالرّسم المباشر، والكورشية، والريزن، والديكوباج، والأشغال اليدوية، والخدع السينمائية.

هو نبرات صوتيّة أو نغمات تخرج من الحنجرة بشكل معيّن وبلون معيّن مناسب في مجاله لصناعة أداء مناسب للمستمع، وكما الموسيقى، فإذا عُزفت بشكل احترافيّ شعر المستمع بالارتياح، وكذلك إذا أدّى المعلّق بشكل صحيح سليم احترافيّ، أثّر في المستمع

من النساء الخالدات عبر التاريخ السيدة فاطمة الكبرى (المعصومة) بنت الإمام موسى الكاظم (173- 201هـ)؛ إذ تعد هذه المرأة ذات شأن عظيم، وفضل جسيم، فقد نشأت في بيت الإيمان والطهارة، وترعرعت في أحضان الإمامة والولاية، وارتوت من منبع العلم والحكمة والمعرفة.

تحت عنوان: (من السّنن الإلهية) تحدثّ الشيخ عبد الجليل الزاكي في مسجد عيد الغدير بسيهات، في 1446/3/30هـ قائلاً إنّ السنن الإلهية تبيّن أن الغلبة في النهاية هي للأنبياء والأولياء ومن ينصرهم.

وقَفتُ بِبابِ المَجدِ أستلهِمُ الذِكرَى، أباركُ لِلأبرارِ منْ عِترةِ الزّهرا، وأَحمِلُ لِلهادي تَرانيمَ والِهٍ، تَناغَمَ فِيها الحُبُّ حتّى ارتوَتْ شِعْرا rn

إن التعلّل بمعرفة النفس أصبح في هذه الأزمان أداة طيّعة في يد الإلحاد، خصوصاً الجامعيين المؤمنين بفروض "فرويد" ومنهجه فجعلوا علم النفس أساساً لإنكار الفطريات، الّتي يقوم عليها دين التوحيد، يقول سبحانه: ﴿فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ﴾.

قال بعض المفسّرين: إنّ الآية نزلت عندما حوصر المسلمون واشتدّ الخوف والفزع بهم في غزوة الأحزاب، فجاءت الآية لتثبّت علی قلوبهم وتعدهم بالنصر.

وأحاديث بلاد الشام وأحداثها وشخصياتها في عصر الظهور كثيرة، ومحورها الأساسي حركة السفياني الذي يسيطر على بلاد الشام ويوحدها، ويكون لجيشه دور واسع قرب ظهور المهدي عليه السلام وفي حركة ظهوره، حيث يبدأ السفياني بعد تصفية خصومه في بلاد الشام بقتال الترك في معركة قرقيسيا، ثم يدخل العراق.

رسائل زهرة عبّاد الشمس إلى صوفيا" هي قصة تجمع بين الفلسفة والخيال النّفسيّ، حيث تأخذ القارئ في رحلة عميقة إلى الذّات البشريّة والأسئلة الوجوديّة التي تعصف بالإنسان، بأسلوب سرديّ مشحون بالعواطف والتّأمّلات، وفيها يقدّم أحمد محمدي عملًا أدبيًّا يمزج بين الواقعيّة والرّمزيّة

المجموعة التي أبصرت النّور بالتّعاون بين خيمة المتنبّي ودار تشكيل للنّشر والتّوزيع، تضمّ مجموعة من القصائد التي تعكس ما يعتمل بداخل قلب الشّاعرة من مشاعر وأحاسيس جيّاشة.