نشر مؤخرًا الشّاعر زكي السّالم عبر وسائل التّواصل الاجتماعيّ حلقة جديدة من برنامج حديث الثّلاثاء بعنوان: (حين تلد قصيدتك للموت وتجمعها للفناء وتبنيها للخراب)، تناول فيها قضيّة بقاء القصيدة الشّعريّة وخلودها، والعوامل التي تجعلها قادرة على تجاوز زمن كتابتها، حاضرةً في ذاكرة كلّ جيل

حضر الطّبّ الشّعبيّ في القطيف قديمًا في حياة أهلها الاجتماعيّة والصّحّيّة، إذ توارثوا معارفه وأساليبه وطرقه من جيل إلى جيل، وذلك من خلال تراكم الخبرات، والاطّلاع على كتب الطّبّ العربيّ القديم، وملَكة بعض المعالجين لمعرفةٍ واسعة بالأعشاب والنّباتات وخصائصها الطّبّيّة.

الشّيخ محمّد بن حسن أبو مجلّي، من أعلام القرن الثّالث عشر الهجريّ، ولد في مكّة المكرّمة وذلك قبل منتصف القرن الثّاني عشر، ونشأ في بيئة علميّة راقية أسهمت في تكوين بذرته العلميّة والدّينيّة. هو عالم فقيه ومصنّف بارع، تتلمذ على كبار الطّائفة في عصره، ونهل من معين علومهم، حتّى شهد له العديد من الأعلام بالمكانة العلميّة العالية.rn

وليس من جمرة في الرّوح توقظني، ‏على أديم نهار بعد تسويف، ‏فاللّيل بات يناغي لون أوردتي، ‏ولم تناغِ نهاري وردة الرّيف، ‏إلّا النّخيلات من عشق ومن وله، ‏تخضر فيها بنات الحبّ واللّيف، ‏أنا أنا من (قطيف) الحبّ أغنية، ‏تلوح من موجة للبحر والسّيف

وللكتاب لحظة خاصة حين يغادر صاحبه؛ حين تخرج الكلمات من عزلتها، وتعبر من الأوراق والمسودات إلى كتاب بين أيدي القراء. ولعل هذه اللحظة تحمل معنى أكثر خصوصية عندما تتجه الكتابة نحو الذات والذاكرة، وحين يختار الكاتب أن يعود إلى شيء من حكايته، لا ليقولها كلها، وإنما ليمنح منها ما اختار أن يبقى على الورق.

الكتاب الذي يقع في 20 صفحة، يسلّط فيه العليّ الضّوء على مفهوم السّببيّة من منظور فلسفيّ وعلمي، مستعرضًا التّحوّلات التي شهدها هذا المفهوم في ضوء النّظريات العلمية الحديثة، باحثًا في الإشكالات الفلسفيّة والعلميّة المرتبطة بمبدأ السّببيّة، ومدى ارتباطه بالبنية الأساسيّة للكون.

هو نبرات صوتيّة أو نغمات تخرج من الحنجرة بشكل معيّن وبلون معيّن مناسب في مجاله لصناعة أداء مناسب للمستمع، وكما الموسيقى، فإذا عُزفت بشكل احترافيّ شعر المستمع بالارتياح، وكذلك إذا أدّى المعلّق بشكل صحيح سليم احترافيّ، أثّر في المستمع