نشر مؤخرًا الاختصاصيّ النّفسيّ أحمد آل سعيد عبر وسائل التّواصل الاجتماعيّ مقطعًا قصيرًا حول ضرورة الاهتمام بالصّحّة النّفسيّة جنبًا إلى جنب مع الصّحّة الجسديّة، مبيّنًا أنّ أهمال الصّحّة النّفسيّة شأنه شأن أهمال الصّحّة الجسديّة، قد ينعكس بصورة سلبيّة على حياة الفرد.

يقدّم الباحث الشّيخ محمّد علي الحرز، في بحث له بعنوان: (الطّبّ الشّعبيّ في الأمثال الأحسائيّة) صورة حيّة تعكس زاوية من زوايا ذاكرة الأحساء الصّحيّة والاجتماعيّة، إذ يسلّط الضّوء على بعض الأمثال الشّعبيّة التي تتحدّث حول الصّحّة والمرض والعلاج، مبيّنًا ارتباطها بالعادات والتّقاليد والخبرات والمعتقدات.

يعرض الباحث والمؤرّخ عبدالخالق الجنبيّ، في كتابه: (هجر وقصباتها الثّلاث) صورة بديعة من أعلى جبل أبي حصيص، التقطت بواسطة الدكتور مرعي الشّخص من أهالي القارة، واصفًا المشهد الذي تعكسه بالرّائع، قائلاً إنّها تجمع قصبات هجر الثّلاث، وهي: (المشقّر)، وهو التّلّ الصّغير الذي يبدو هنا في أقصى وسط الصورة، تحفّ به بيوت قرية القارة، ثم (الشّعبان) الذي يبدو فقط جزء صغير منه في أقصى يسار الصورة، ثم أخيرًا (الصّفا)، وهو هذا التّلّ الجميل البارز في أول الصورة.

كبرت أخاف أنّ الوقت يسبقني ولا أصل، على عجل قتلت العمر ثمّ اغتالني العجل، على قلق تراوح داخلي أيّها الرّجل، تخاف إذا انطفأت كما أخاف وأنت تشتعل، أخفّ إليّ من ضوضاء هذا الكون والصّخب، وألجأ لي وحيث أريكة في الصّدر تركل بي، كأنّ بداخلي أمّي تهدهدني من التّعب، أقول اشتقت يا أمّي وحتّى الآن لم تجب...

وللكتاب لحظة خاصة حين يغادر صاحبه؛ حين تخرج الكلمات من عزلتها، وتعبر من الأوراق والمسودات إلى كتاب بين أيدي القراء. ولعل هذه اللحظة تحمل معنى أكثر خصوصية عندما تتجه الكتابة نحو الذات والذاكرة، وحين يختار الكاتب أن يعود إلى شيء من حكايته، لا ليقولها كلها، وإنما ليمنح منها ما اختار أن يبقى على الورق.

ويضمّ الكتاب قراءات تتناول ملامح تجربته، من المفارقة والرّمز وتقنيّات السّرد إلى الذّاكرة والفانتازيا والقضايا الإنسانيّة. كما يقدّم مختارات قصصيّة، بينها «أسئلة.. بيضاء مجنونة» و«مجرّد معطف» و«نشيد الخيزران»، إلى جانب شهادات وقراءات أدبيّة ونقديّة لعدد من الكتّاب.

هو نبرات صوتيّة أو نغمات تخرج من الحنجرة بشكل معيّن وبلون معيّن مناسب في مجاله لصناعة أداء مناسب للمستمع، وكما الموسيقى، فإذا عُزفت بشكل احترافيّ شعر المستمع بالارتياح، وكذلك إذا أدّى المعلّق بشكل صحيح سليم احترافيّ، أثّر في المستمع