اختتمت مؤخّرًا جمعيّة أمّ الحمام الخيريّة، المرحلة النّسائيّة من حملة التبرّع بالدّم «نعم الجود 19»، التي تنظّمها بالتعاون مع لجنة الأنوار ونادي الابتسام والمختبر وبنك الدّم في شبكة القطيف الصحيّة، وذلك بهدف تعزيز ثقافة التّبرّع بالدّم، وتشجيع العمل الإنساني.

ومن خلال هذه القراءة يمكن القول «ترجيحًا» إنّ واقعةً جرت قبل الإسلام بين فرسان من عبد القيس في نواحي القطيف ورجال من عبس، كان عنترة بينهم، وبحسب البيت الذي يأتي في سياق الفخر، فإنّ أهل القطيف حينها خاضوا قتالاً ناجعًا، وإنّ عنترة نتيجة هزيمته، لم يفكّر في مواجهتهم بعد ذلك.

أورد الباحث التّاريخيّ عبدالخالق الجنبيّ في كتابه: «تاريخ التّشيّع لأهل البيت في إقليم البحرين القديم» صورة للمسجد الجامع ذي المنارتين الواقع في البلاد القديم من جزيرة أوال والّذي يعرف الآن بمسجد الخميس، كذلك أورد صورتين لنقشين، الأولى لنقش المنارة الغربيّة الكبير للمسجد، والثّانية لنقش المنارة الغربيّة الصّغير له.

ما تذل أبدًا رغم زمرة يزيد، وتبقى زينب هيه بت خير العمل، هيه لبوة فاطمة وحامي الدخيل، تمثّل الاثنين وهيه بلا أهل، ووقفت بموقف عظيم بكربلاء، وتنظر الأجساد طاويها الأجل، وطلعت بهمها وصبرها بلا كفيل، من بعد كافلها عبّاس البطل

وللكتاب لحظة خاصة حين يغادر صاحبه؛ حين تخرج الكلمات من عزلتها، وتعبر من الأوراق والمسودات إلى كتاب بين أيدي القراء. ولعل هذه اللحظة تحمل معنى أكثر خصوصية عندما تتجه الكتابة نحو الذات والذاكرة، وحين يختار الكاتب أن يعود إلى شيء من حكايته، لا ليقولها كلها، وإنما ليمنح منها ما اختار أن يبقى على الورق.

الكتاب الذي صدر في باريس عن دار كل العرب للطباعة والنشر، يقع في 120 صفحة من القطع المتوسّط، وفيه يسلّط العسيّف الضّوء على مجموعة تجارب إنسانيّة تتعلّق بالمرضى والظروف التي يعانون منها مع أسرهم وأصدقائهم، وذلك من خلال سرد عدد من القصّص الواقعيّة التي عاش تفاصيلها وخبر وقائعها خلال عمله في المشافي.

هو نبرات صوتيّة أو نغمات تخرج من الحنجرة بشكل معيّن وبلون معيّن مناسب في مجاله لصناعة أداء مناسب للمستمع، وكما الموسيقى، فإذا عُزفت بشكل احترافيّ شعر المستمع بالارتياح، وكذلك إذا أدّى المعلّق بشكل صحيح سليم احترافيّ، أثّر في المستمع