
حصلت مؤخرًا الاستشاريّة الدّكتورة فاطمة يوسف العبّاد، على الميداليّة البرونزيّة في معرض جنيف الدّولي للاختراعات للعام ألفين وخمسة وعشرين، وذلك نظير ابتكارها (الدّبّوس السّحريّ).
و(الدّبّوس السحريّ) أداة غير جراحيّة، تستخدم من أجل تثبيت كسور العظام دون الحاجة إلى إجراء عمليّة جراحيّة، من خلال إبرة خاصّة، وتقنيّة فريدة تساعد في تسريع عمليّة التئام الكسور.
ابنة العوّاميّة في القطيف، التي تعمل استشاريّة في جراحة العظام بمجمع الدمّام الطبيّ، ومستشفى رأس تنّورة، قدّمت ابتكارها ليكون رائدًا في مجال معالجة كسور العظام، ويمثّل خطوة متقدّمة في مجال تقنيّات العلاج غير الجراحيّ.
وقد جاء فوزها في المعرض الدّوليّ الذي أقيم في العاصمة السويسريّة جنيف في الفترة من التّاسع إلى الثالث عشر من شهر أبريل من العام ألفين وخمسة وعشرين.
تجدر الإشارة إلى أنّ المعرض شهد مشاركة واسعة من جهات بحثيّة وتعليميّة وعلميّة متخصّصة.
اصنع ما تصنعه النملة!
عبدالعزيز آل زايد
{الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ}
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
معني (أبّ) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
فينومينولوجيا الغيب، بَداؤها عينُ خفائِها (4)
محمود حيدر
البيـت: قانون أو محبّة؟
الشيخ حسين مظاهري
عذاب جهنم شامل للمنافقين والمؤمنين الفاسقين معاً
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الدماغ يوظف المعرفة القبلية بعد تفكيكها وإعادة تركيبها
عدنان الحاجي
مناجاة الذاكرين (8): اذكروني أذكركم
الشيخ محمد مصباح يزدي
بين الأمل والاسترسال به (1)
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
{وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ..} لا تدلُّ على تزكية أحد (2)
الشيخ محمد صنقور
الإمام الهادي: غربة على شفير السّمّ
حسين حسن آل جامع
سيّد النّدى والشّعر
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
الرّويعي يدشّن ديوانه الشّعريّ الجديد (عطر الشّجرة الوحيدة)
اصنع ما تصنعه النملة!
{الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ}
معني (أبّ) في القرآن الكريم
ما نأكله يُسبب السّمنة والأمراض، لكنّ الحلول في متناول اليد
أحمد آل سعيد: قضم الأظافر مشكلة سهلة الحلّ بشروط
فينومينولوجيا الغيب، بَداؤها عينُ خفائِها (4)
البيـت: قانون أو محبّة؟
ورش خطيّة مختلفة ضمن الملتقى الخامس لخطّاطي وخطّاطات المنطقة الشّرقيّة
معنى (رعب) في القرآن الكريم