
الغائبون وما بانوا وما فُقدوا
والحاضرون وما حلّوا وما وُجدوا
مسافرون ولم تعقد حقائبهم
وعالقون على أهدابنا انعقدوا
باتوا على غيمة فينا إذا برقت
أشواقنا في حنايا صدرنا رعدوا
كنّا نزلنا لهم في الصّدر نحرسهم
وهم إلى حيث ماء العين قد صعدوا
فاضوا طويلًا فما جفّت محاجرنا
كأنّما فاض في وجناتنا الأبد
تسرّبوا حدّ ما استولوا على دمنا
واستوطنونا كثيرًا حدّ ما اتّحدوا
صرنا مع الوقت نجلي بعض أدمعنا
ونمسح الحزن إلّا أنّهم صمدوا
شبّ الغياب عميقًا في عقيدتهم
ونحن شبّ بنا كفر بما اعتقدوا
الحاضرون، نمت في الخدّ سوسنة
من طول ما بلّلوا الأجفان واحتشدوا
الحاضرون، فيا للشّوق كيف له
ألّا يشيخ ولا يأتي عليه غد
مجسّات النص الشّعري وكبسولات الرّؤيا
هادي رسول
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
على قدر عمقك يكون الغرق
علي الخويلدي
مقام الحبّ
فريد عبد الله النمر
معارج الشّوق
زهراء الشوكان
عند النّهوض بماذا أجازف؟
محمد أبو عبدالله
كوثر الغيب
حبيب المعاتيق
مولد على مفارق الوجود
حسين حسن آل جامع
يعلق الحافر في أضلع الصّدى
أحمد الرويعي
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
الأعور الشّني: شاعر الولاء في ذاكرة النّسيان
عبّاس الحايك: مواصفات الفكرة الصّالحة لأن تكون عملاً دراميًّا
الجزء الرّابع من كتاب الشّاعر والرّادود عبدالشّهيد الثّور (قضايا مأتميّة)
زكي الغرّاش.. الفخّار ذاكرة حيّة
التقليعة المرقسيّة.. نخيل هجر في ذاكرة الشّعراء
مطحنة السّماح: رائحة الزّمان والمكان في القطيف
اللّيمون، جدال لطيف وذاكرة مشتركة
الجائزة الحادية عشرة لكتاب العماني في (لين ستّة سيجما)
(أوشك أن أكون): جديد الشّاعر جميل الحبيب
اختتام النّسخة الثامنة والعشرين من حملة التّبرّع بالدّم (ومن أحياها)