
القدس أن تحكي لك الأبوابُ
والقدس ما تأسى لها الأعصاب
والقدس صومعة الجراح ومسجد
تطفو به عند السّرى الألباب
يا قدس واتّسع الخراب ولم تزل
تفنى الحراب وتصلب الأعتاب
وتموت سوسنة تصلّي بعطرها
ويعربد الضّلّيل والكذّاب
يا قدس هذا الاسم وحده شرفة
منذورة للحقّ فيها قباب
فلئن رموك بغيّهم تأبى به
أن تستوي الأنساب والأغراب
وتموت باسم الحب فيك صبية
نقشتك في آمالها الأطياب
ورأتك من فوق الجدار مدينة
بيضاء تحدو كرومها الأعناب
يا دمعة المعراج يا صلواته
وبراقه حيث السّماء كتاب
غنّاك عبر الحب فيض دمائنا
وتعرّشت بفروضكِ الأهداب
هي للبطولة ألف قلب صامد
هي للشهادة صاحب وشهاب
هي للكرامة شعلة تبني الرّؤى
وبصدرها تتكسّر الأنياب
معنى (بهل) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
ميتافيزيقا المحايدة، الحياد حضور عارض، والتحيُّز هو الأصل (3)
محمود حيدر
اختيار الزوجين بثقافة ووعي (4)
الشيخ مرتضى الباشا
مناجاة المريدين (4): وإيّاك يعبدون
الشيخ محمد مصباح يزدي
قدم صدق
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
التجارة حسب الرؤية القرآنية
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الشّعور بالذّنب المزمن من وجهة علم الأعصاب
عدنان الحاجي
الدّين وعقول النّاس
الشيخ محمد جواد مغنية
ذكر الله: أن تراه يراك
السيد عبد الحسين دستغيب
الإمام السابع
الشيخ جعفر السبحاني
العباس بن علي بدر مشارق اليقين
حسين حسن آل جامع
إلى سادن السّماء
أسمهان آل تراب
ما حدّثته أعشاش اليمامات
حبيب المعاتيق
أزليّة في موسم العشق
فريد عبد الله النمر
في حنينٍ وفي وجد
الشيخ علي الجشي
وجهة
ناجي حرابة
أفق من الأنوار
زكي السالم
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
العباس بن علي بدر مشارق اليقين
معنى (بهل) في القرآن الكريم
خلاصة تاريخ اليهود (4)
ميتافيزيقا المحايدة، الحياد حضور عارض، والتحيُّز هو الأصل (3)
اختيار الزوجين بثقافة ووعي (4)
مناجاة المريدين (4): وإيّاك يعبدون
اختتام حملة التّبرّع بالدّم (دمك حياة)
إلى سادن السّماء
الإمام الحسين: أنيس سدرة المنتهى
قدم صدق