
تسنيم الحبيب
تُنادمني طيور القمري
حين تنصُت حواف العُمر اللدنة
تتقصى فِلاحة الأرواح..
تبذُر اليُد العُليا اسمك في شرايين الأرض
فـتصّاعد نبتة طيبة.
من يملكُ بصيرة الشهود ؟
من يلمس حِسّ الصوت
من يحملني إلى الأنباء السائلة من عذق النخل
حين تبدى القضاء يحمُلك
يقول في لُغتك كلمته؟
أنتِ البحر
في حدقيتك عرّف نفسه
شقّ لهم خلاصهم
أولئك القاطنون - دهرًا - في بطن حوته
حلموا بالـشطآن
وثمر يقطين.
أنتِ ذاكرة النهر
حين خطا فوق الأخاديد اليابسة مرة أولى
يده عطشى .. تلامس الغيم
أو وجنة من حضروا!
أنتِ السياج
أخرجتِ من جيبك مَزق الضوء
علّقتها على هامة الخرائب
ثم بيد عزلاء
وَصلت شتاتَ تّل ومنزل وسفر
فكانت دولة
هي زينب!
بعيدة المدى
غريبة البلدان
فكيف صِرت وطنًا أخيرًا
لكل الحاملين قرابينًا للسماء؟
الذنوب التي تهتك العصم
السيد عبد الأعلى السبزواري
كلام في الإيمان
السيد محمد حسين الطبطبائي
شكل القرآن الكريم
الدكتور محمد حسين علي الصغير
الإسلام أوّلاً
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
لا تجعل في قلبك غلّاً (2)
السيد عبد الحسين دستغيب
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (4)
محمود حيدر
معنى (لمز) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
التحسس الغلوتيني اللابطني لا علاقة له بمادة الغلوتين بل بالعامل النفسي
عدنان الحاجي
{وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا}
الشيخ مرتضى الباشا
أكبر مسؤوليات التربية... منع تسلّط الوهم على الفطرة
السيد عباس نور الدين
اطمئنان
حبيب المعاتيق
الحوراء زينب: قبلة أرواح المشتاقين
حسين حسن آل جامع
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
نشاط غير عادي في أمعائنا ربما ساعد أدمغتنا أن تنمو أكبر
الذنوب التي تهتك العصم
(ما بين العواصف والرّمال) إصدار تأمّليّ لحسن الرّميح
كلام في الإيمان
شكل القرآن الكريم
الإسلام أوّلاً
لا تجعل في قلبك غلّاً (2)
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (4)
معنى (لمز) في القرآن الكريم
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (3)