
تحدّث مؤخرًا الاختصاصيّ النّفسيّ محمّد سليس، خلال لقائه بالأستاذة أبرار الحبيب، عبر بودكاست أصدقاء تعزيز الصّحّة النّفسيّة بالقطيف، حول موضوع (علم نفس الطّفل) تحت عنوان: (لتجنّب صناعة أطفال معادين للمجتمع) قائلاً إنّه لا يولد مريض نفسيّ، بل يُربَّى، مؤكّدًا أنّه بحث جدليّ بين الطّبيعة والتّطبّع، مفرّقًا بين الأمراض النّفسيّة، وبين الأمراض العدائيّة للمجتمع.
وتحدّث سليس عن أثر الأهل في نشأة أطفال عدائييّن، سيّما إذا تربّوا في أُسر راقية، بحيث يرون أنفسهم فوق الجميع، ولا يشعرون بأحد أبدًا، مبيّنًا أنواع النّشأة وتأثيرها كالتّسلّطيّة والسّلطويّة والمتوازنة والإهمال، مميّزًا بينها، قائلاً إنّ الشّخصيّة العدائيّة تنمو في الأسرة المهملة، مشيرًا إلى أنّ لأسلوب الحياة وطبيعتها تأثيرًا على شخصيّة الفرد سلبًا وإيجابًا.
وتابع بأنّ التّسلّطيّة هي نظام حياة دقيق، لكن مع وجود مساحة من الحريّة للنّاشئ في أجوائها، أمّا المتوازنة فهي تتمتّع بقانون فضفاض أكثر، عمادها الأخلاق العامّة بشكل رئيس، وميّز سليس بين الوالديّة والأبويّة، فالوالديّة هي الصّفة الطّبيعيّة، بينما الأبويّة تحتمل معاني أعمّ بكثير من ذلك.
وقال إنّ امتلاك شهادة علميّة لا يعني حصول المرء على المعرفة، بل يعني إنجازه متطلّبات مسمًّى معيّن، أمّا العلم فهو أن يحمله المرء بكلّ ما فيه، ويسير فيه بين النّاس، كما أشار إلى أثر الضّغوطات المستمرّة على شخصيّة الإنسان، ونوعيّة السّكن، وسوى ذلك، ومدى علاقتها بالسّلوك والعدوانيّة.
القرآن والحياة في الكرات الأخرى
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
معنى (كدح) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
ميتافيزيقا المحايدة، الحياد حضور عارض، والتحيُّز هو الأصل (1)
محمود حيدر
اختيار الزوجين بثقافة ووعي (2)
الشيخ مرتضى الباشا
مناجاة المريدين (2): يسعون لأقرب الطرق إليك
الشيخ محمد مصباح يزدي
التجارة حسب الرؤية القرآنية
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الشّعور بالذّنب المزمن من وجهة علم الأعصاب
عدنان الحاجي
الدّين وعقول النّاس
الشيخ محمد جواد مغنية
ذكر الله: أن تراه يراك
السيد عبد الحسين دستغيب
الإمام السابع
الشيخ جعفر السبحاني
أزليّة في موسم العشق
فريد عبد الله النمر
المبعث الشريف: فاتحة صبح الجلال
حسين حسن آل جامع
في حنينٍ وفي وجد
الشيخ علي الجشي
وجهة
ناجي حرابة
أفق من الأنوار
زكي السالم
فانوس الأمنيات
حبيب المعاتيق
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
خلاصة تاريخ اليهود (2)
القرآن والحياة في الكرات الأخرى
معنى (كدح) في القرآن الكريم
ميتافيزيقا المحايدة، الحياد حضور عارض، والتحيُّز هو الأصل (1)
اختيار الزوجين بثقافة ووعي (2)
مناجاة المريدين (2): يسعون لأقرب الطرق إليك
زكي السالم: (مع شلليّة الدعوات؛ لا تبطنَّ چبدك، ولا تفقعنَّ مرارتك!)
أحمد آل سعيد: الأطفال ليسوا آلات في سبيل المثاليّة
خلاصة تاريخ اليهود (1)
طبيب يقدّم في الخويلديّة ورشة حول أسس التّصميم الرّقميّ