
فاز مؤخرًا ستّة من أشبال جمعيّة تراتيل الفجر القرآنيّة بصفوى بمراكز متقدّمة في مسابقة (اقرأ) بنسختها التّاسعة عشرة التي أقيمت في برج طوبى – عالي في مملكة البحرين.
ففاز بالمركز الأوّل علي محمد أمين السّادة في فرع حفظ خمسة أجزاء، وحلّ ثانيًا في فرع الحفظ للكبار، عبدالله رامي هاشم السّادة، وثالثًا في فرع حفظ عشرة أجزاء، علي محمد آل هاني، وحلّ ثالثًا في فرع تلاوة (تدوير)، مبارك محمد آل مبارك، وثالثًا في فرع تلاوة (محاكاة) حسين علي آل المطرود، وثالثة كذلك في فرع البراعم، أمل مؤمّل البراهيم.
وضمّت المسابقة لهذا العام أربعة أقسام رئيسة هي: الحفظ، والتلاوة، والتفسير، والبحث القرآني، بمشاركة ألف ومئة وستّة وستين متسابقًا شاركوا في مختلف فروع المسابقة، تأهّل منهم مئة وواحد وثمانون متسابقًا ومتسابقة للمرحلة النهائيّة، بعد تصفيات حافلة بالتميّز والتّنافس، وقد أدارت لجان التحكيم نخبة من الأساتذة المتخصّصين.
الفرج سيأتي وإن طال
عبدالعزيز آل زايد
معنى (ثبط) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
بين الإيمان بالآخرة والعمل الصالح
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
مناجاة المريدين (13): يا حبيبَ التائبين
الشيخ محمد مصباح يزدي
قراءة في كتاب: الأربعون حديثًا للإمام الخميني (قدّس سرّه)
السيد عباس نور الدين
النظام الاقتصادي في الإسلام (4)
الشهيد مرتضى مطهري
متى ينبثق الوعي لدى المولودين الجدد؟
عدنان الحاجي
حديثٌ حول التوقيع الشريف للإمام المهديّ (عج) (2)
الشيخ محمد صنقور
شدة حاجتنا للإمام المهدي (عج)
الشيخ مرتضى الباشا
الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ
الفيض الكاشاني
كالبرق الخاطف في الظّلمة
أحمد الرويعي
الإمام المهديّ: وكان آخر الكلمات
حسين حسن آل جامع
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
شربة من كوز اليقين
أسمهان آل تراب
ما حدّثته أعشاش اليمامات
حبيب المعاتيق
أزليّة في موسم العشق
فريد عبد الله النمر
في حنينٍ وفي وجد
الشيخ علي الجشي
وجهة
ناجي حرابة
أفق من الأنوار
زكي السالم
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
الفرج سيأتي وإن طال
معنى (ثبط) في القرآن الكريم
بين الإيمان بالآخرة والعمل الصالح
مناجاة المريدين (13): يا حبيبَ التائبين
قراءة في كتاب: الأربعون حديثًا للإمام الخميني (قدّس سرّه)
زكي السّالم: (كي تتضخّم الأنا عندك، لا تنسَ هذا الشّرط)
(هل غاب الإمام المهدي (ع) ليكتسب خبرة قيادية؟) جديد السّيّد ضياء الخبّاز
معنى (القلم) في القرآن الكريم
النظام الاقتصادي في الإسلام (4)
متى ينبثق الوعي لدى المولودين الجدد؟