
تحدّث مؤخرًا الاختصاصيّ النّفسيّ أسعد النمر، خلال لقائه بالأستاذة أبرار الحبيب، عبر بودكاست أصدقاء تعزيز الصّحّة النّفسيّة بالقطيف، حول توظيف التّقنية في العلاج النّفسيّ، منطلقًا من التّغذية الرّاجعة، وصولاً إلى الذكاء الاصطناعيّ، مشدّدًا على قدرة العلاج السّلوكي على تغيير بنية الدّماغ فيسيولوجيًّا.
وقال النّمر إنّ العلاقة بين التّقنيّة وعلم النّفس تعود إلى القرن التّاسع عشر، مسلّطًا الضّوء على بعض من تلك التّقنيّات وتطوّرها، قبل أن يصل إلى مستقبلها المتمثّل بزراعة رقاقات إلكترونيّة في الدّماغ، قادرة على علاج الاضطرابات العصبيّة كالشّلل والباركنسون، دون تطبيقها في الاضطرابات النّفسيّة.
وأشار إلى أنّ السّيطرة بشكل دقيق على المشاعر من خلال شريحة إلكترونية هو أمر نظريّ للغاية في الوقت الراهن ويحتاج إلى سنوات طويلة من البحث، قائلاً إنّ الدّماغ يتغيّر بشكل عضويّ وبنيويّ من خلال الخبرة والتّعلّم والعلاج النّفسيّ، كما يتغيّر بتأثير الأدوية، حيث تُخلق روابط مشبكية جديدة تعيد تنظيم عمل المخ، مشدّدًا على أهميّة القراءة حتّى في سنّ متأخّرة، لكونها تنشّط الذّهن وتقي من أمراض كثيرة، قبل أن يتحدّث عن تقنيّة الواقع الافتراضي في علاج الفوبيا واضطرابات ما بعد الصّدمة.
وقال النّمر إنّه لا يجب الغوص تمامًا في البيئات الافتراضيّة، ويجب على المستخدم أن يعي بأنّ ما يراه محاكاة وليس حقيقة، محذّرًا من غياب المعايير الأخلاقيّة في استخدام الذّكاء الاصطناعيّ في الجلسات العلاجيّة، مؤكّدًا أنّ التكنولوجيا مهما تقدّمت لا تعوّض العلاقة العلاجيّة الإنسانيّة المباشرة.
مجسّات النص الشّعري وكبسولات الرّؤيا
هادي رسول
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
ضوضائي العظمى
حبيب المعاتيق
منشغلاً بمستحيل ما
محمد أبو عبدالله
أولى انتصاراتي أن أريدا
أحمد الرويعي
السّيّدة المعصومة: كريمة بيت العصمة
حسين حسن آل جامع
على قدر عمقك يكون الغرق
علي الخويلدي
مقام الحبّ
فريد عبد الله النمر
معارج الشّوق
زهراء الشوكان
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
مجلس الصّفّار يحتفي بالمعتوق وإصداره حول جزيرة تاروت
«حين تكتب النّفس حكايتها» لقاء الأدب وعلم النّفس في الدّمّام
أطلال مسجد جواثا في واحة الأحساء
الشّيخ أحمد بن طعّان في كربلاء: يا ربّ عجّل بالظّهور
أحمد آل سعيد: ينبغي أن تكون الصّحّة النّفسيّة أولويّة لدى كلّ فرد
«القاصّ الذي أخرج نساء قريته من الجنّة» إصدار جديد لحسين السّنونة
قصبات هجر الثّلاث ونخيلها من أعلى جبل أبي حصيص
الطّبّ الشّعبيّ في الأمثال الأحسائيّة
الأزرقيّ المكّي وكتابه الفريد (أخبار مكّة وما جاء فيها من الآثار)
(إدارة الحياة الزّوجيّة بكفاءة) محاضرة لآل إبراهيم في برّ سنابس