
أكد المرجع الديني آية الله مكارم شيرازي على دور علم النفس في العمل الدعوي وتطبيق فريضة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وذلك لما له من أهمية للتأثير على المتلقي.
وخلال استقباله لأعضاء جمعية علم النفس في مدرسة الإمام الكاظم عليه السلام بقم المقدسة، أعرب المرجع مكارم الشيرازي عن سروره لتأسيس هذه الجمعية ذات الأهمية الكبرى في الحوزة العلمية، موضحاً أن علم النفس في عصرنا الحاضر، يعد من البنى التحتية لجميع الأنشطة السياسية والاجتماعية والاقتصادية والتعليمية وفي بعض الحيثيات يعد ضرورة للحوزة العلمية.
وأضاف أن العمل الدعوي، والتأثير على المتلقي، يعتمد بشكل كبير على علم النفس، إلى جانب اعتماده على التعاليم الدينية، مشيراً إلى ازدياد الخلافات بين العوائل والأشخاص والجمعيات، قائلا: إذا تم معالجة هذه المشاكل من خلال علم النفس الإسلامي فسوف يحل الكثير منها.
وحول معضلة الوسواس وانتشارها في المجتمع، بين آية الله مكارم الشيرازي أن هذا النوع من المشاكل لا يتمكن الأطباء من حله، ويجب تحييد استعمال الأدوية الكيماوية والحبوب وينبغي التوجه إلى علم النفس الإسلامي لحل هذه المشاكل.
وتابع: نجد في التراث الإسلامي أن الائمة الطاهرين عليهم السلام كانوا يتبعون هذه الأساليب بغية حل مشاكل الناس.
وحول إثبات مسألة الإمامة من خلال مبادئ علم النفس صرح آية الله مكارم الشيرازي، أن جسم الإنسان يحتاج إلى عضو يقوده كالعقل، كذلك المجتمع الإسلامي يحتاج إلى من يقوده ويدير أموره وهو الإمام عليه السلام.
وأكد الأستاذ البارز في حوزة قم المقدسة على أن علم النفس يلعب دوراً هاماً في جميع قضايا الحياة، ولكن حاجة الحوزة العلمية لهذا العلم باتت أكبر بالنسبة لباقي شرائح الشعب.
الذنوب التي تهتك العصم
السيد عبد الأعلى السبزواري
كلام في الإيمان
السيد محمد حسين الطبطبائي
شكل القرآن الكريم
الدكتور محمد حسين علي الصغير
الإسلام أوّلاً
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
لا تجعل في قلبك غلّاً (2)
السيد عبد الحسين دستغيب
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (4)
محمود حيدر
معنى (لمز) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
التحسس الغلوتيني اللابطني لا علاقة له بمادة الغلوتين بل بالعامل النفسي
عدنان الحاجي
{وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا}
الشيخ مرتضى الباشا
أكبر مسؤوليات التربية... منع تسلّط الوهم على الفطرة
السيد عباس نور الدين
اطمئنان
حبيب المعاتيق
الحوراء زينب: قبلة أرواح المشتاقين
حسين حسن آل جامع
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
نشاط غير عادي في أمعائنا ربما ساعد أدمغتنا أن تنمو أكبر
الذنوب التي تهتك العصم
(ما بين العواصف والرّمال) إصدار تأمّليّ لحسن الرّميح
كلام في الإيمان
شكل القرآن الكريم
الإسلام أوّلاً
لا تجعل في قلبك غلّاً (2)
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (4)
معنى (لمز) في القرآن الكريم
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (3)