تحدث سماحة الشيخ أحمد آل فردان الأحد 27 أغسطس في أولى محاضرات البرنامج القرآني الذي تقدمه قافلة التقوى عن الجمع الموضوعي ودوره في فهم القرآن الكريم.
وقال الشيخ الفردان أن فهم الآيات القرآنية باستقلال كل آية على حدة دون النظر إلى الآيات الأخرى التي لها نفس المضمون يكون تعاملا سلبيا مع القرآن، ويقود إلى فهم خاطئ للقرآن الكريم.
وذكر سماحته ثلاث صور للجمع في القرآن الكريم هي الجمع التفسيري، والجمع الاستنباطي والجمع الموضوعي.
وأوضح أن الجمع التفسيري للقرآن الكريم هو كشف المدلول الحقيقي للآية القرآنية من خلال آية أخرى تتعرض لنفس الموضوع.
وذكر أن الجمع الاستنباطي هو الجمع بين آيتين مختلفتين أو أكثر لاستنباط حكم شرعي معين أو فكرة معينة، وأضاف أن هذ النوع من الجمع موجود في آثار وتراث اهل البيت عليهم السلام.
وأبان سماحته أن الجمع الموضوعي هو فرز الآيات القرآنية التي تتحدث عن موضوع معين وتصنيفها إلى مجموعات وترتيبها بحسب تسلسلها المنطقي ليتم استخراج حكم قرآني نهائي أو التوصل إلى رؤية قرآنية متكاملة حول موضوع معين ، ولفت إلى أن الجمع الموضوعي من أهم صور الجمع القرآني، وأوضح أن الجمع الاستنباطي والتفسيري يستخدمان بضع آيات للوصول إلى حكم معين فيما التفسير الموضوعي يستخدم مجموعة كبيرة من الآيات للوصول لرؤية قرآنية متكاملة.
وسلط الضوء من خلال الجمع الموضوعي عبر بعض الآيات على موضوع الشفاعة وتوصل من خلالها إلى أن الشفاعة مختصة بالله ومن أذن الله له وأن هناك شروطا للشفاعة لابد من توفرها في الشفيع.
السيد محمد حسين الطهراني
السيد عبد الأعلى السبزواري
السيد جعفر مرتضى
الشيخ حسن المصطفوي
الشيخ محمد صنقور
الشيخ جعفر السبحاني
الشيخ شفيق جرادي
الشهيد مرتضى مطهري
عدنان الحاجي
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
عبدالله طاهر المعيبد
حسين حسن آل جامع
حبيب المعاتيق
ناجي حرابة
فريد عبد الله النمر
أحمد الرويعي
حسين آل سهوان
أسمهان آل تراب
أحمد الماجد
علي النمر
(عصمة الرسول الأعظم في القرآن الكريم) كتاب جديد للسّيد ضياء الخباز
اختيار النبيّ (ص) لخديجة (ع)
المذاهب الأخلاقية
معنى أن الأئمة (ع) وجه الله
معنى لفظة (ألو) في القرآن الكريم
كيف استظلَّ يونس بشجرة اليقطين؟!
تشريع التوسل في الإسلام
مشاهير مفسّري الشّيعة في القرون الأربعة الأولى (2)
معنى كلمة (سلّ) في القرآن الكريم
نسخة مزيدة من كتاب: (عشرون منقبة في أسبقية الإمام علي) للشيخ عبدالله اليوسف