
وثق المصور "حسين رضوان" طيلة شهر رمضان المبارك، ختمة قرآنية، ببلدته أم الحمام، حيث كان الختام يوم أمس الخميس، بحسينية ومصلى الإمام المهدي (ع).


الختمة المشتركة بين مجلس النور المُبين ولجان الولاية بأم الحمام، شهدت حضورا كبيرا بين مختلف الفئات.


وأظهرت التقارير المصورة التي ينشرها المصور رضوان عبر موقعه الشخصي، و مواقع التواصل الخاصة به، والتي جاءت تحت عنوان "يهدي إلى الرشد" به تفاعلا كبيرا.


و شارك في الختمة بشكل يومي الشيخ "عبد الحميد ابن الشيخ منصور آل مرهون"، أحد أبرز خطباء القطيف المعاصرين، و الذين بذلوا الكثير على مستوى الساحة الثقافية والتعليمية، وممن قدّم العديد من الخدمات الاجتماعية.


و تتضمن الختمة تلاوة جزء من القرآن الكريم في اليوم الواحد، تبدأ من الساعة الرابعة إلى الساعة الخامسة مساءا، و تهدف الختمة إلى إحياء كتاب الله المجيد يومياً وتعليم القراءة الصحيحة، وإحياء الشهر الفضيل بالذكر والعبادة.






كلام في الإيمان
السيد محمد حسين الطبطبائي
شكل القرآن الكريم
الدكتور محمد حسين علي الصغير
الإسلام أوّلاً
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
لا تجعل في قلبك غلّاً (2)
السيد عبد الحسين دستغيب
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (4)
محمود حيدر
معنى (لمز) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
التحسس الغلوتيني اللابطني لا علاقة له بمادة الغلوتين بل بالعامل النفسي
عدنان الحاجي
{وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا}
الشيخ مرتضى الباشا
أكبر مسؤوليات التربية... منع تسلّط الوهم على الفطرة
السيد عباس نور الدين
نوازع وميول الأخلاقيات
الشيخ شفيق جرادي
اطمئنان
حبيب المعاتيق
الحوراء زينب: قبلة أرواح المشتاقين
حسين حسن آل جامع
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
كلام في الإيمان
شكل القرآن الكريم
الإسلام أوّلاً
لا تجعل في قلبك غلّاً (2)
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (4)
معنى (لمز) في القرآن الكريم
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (3)
التحسس الغلوتيني اللابطني لا علاقة له بمادة الغلوتين بل بالعامل النفسي
لا محبّ إلّا اللَّه ولا محبوب سواه
الدّريس يدشّن ديوانه الشّعريّ الأوّل: (صحراء تتنهد ومطر يرقص)