
تطرّقَ الباحثُ التاريخيُّ سلمان الرامس في حلقتِهِ السادسةِ من برنامجِ "ساحلُ الفردوس"، إلى تواجدِ إنسانِ السّاحلِ الشرقيِّ في جزيرةِ أَوال وما صَنَعَ خِلالَ الحقبِ الأولى لمملكةِ دِلمون.
وقال إنَّ جزيرةَ البحرينِ منْ أهمِّ المراكزِ الحضاريةِ في الخليجِ، وهي موقعٌ مهمٌّ من مواقعِ مملكةِ دِلمون، فيها الكثيرُ منَ الأماكنِ الأثريّةِ التي تعودُ إلى فتراتٍ زمنيّةٍ مختلفةٍ.
فقد كانتِ الجزيرةُ متّصلةً بالبَرِّ وبعدَ أنْ غمرتِ المياهُ الخليجَ العربيَّ انفصلتِ البحرينُ مع الـجُزُرِ الأخرى عن شبهِ الجزيرةِ العربيةِ. وفيها مارسَ الإنسانُ الزراعةَ، وأصبحَ مُنْتِجًا كذلكَ، وأشارَ الرامسُ إلى أنَّ أحدَ الباحثينَ يُقرِّرُ أنَّ أقدمَ الأدواتِ التي استخدَمَها إنسانُ الجزيرةِ في الحصادِ والزراعةِ تدلُّ على العُمقِ الحضاريِّ للجزيرةِ.
ولفتَ الرامسُ إلى أنّه ارتبطتِ الجزيرةُ بِصِلاتٍ تجاريةٍ مع وادي الرافدين، فالأختامَ والـمَتروكاتُ والمقابرُ وما فيها تدلُّ على ذلكَ وتجعلُها في الصدارةِ، وهي تحتوي على الآلافِ منَ التلالِ والمدافنِ التي استخدَمَ فيها الإنسانُ حجارةً كبيرةً جدًّا، طَوَّعَها باستخدامِ منشايرَ منَ النّحاسِ في أعمالِ البناءِ، كي تخرجَ بالشكلِ المبهرِ التي هي عليهِ، وتُشيرَ إلى الأهميةِ الدينيةِ وأهميّةِ هذهِ المدافنِ.
وأشارَ الرامسُ إلى أنَّ الأختامَ والأدواتِ المصنوعةَ منَ الحجرِ الصابونيِّ ومجموعةَ النقوشِ تُعطي صورةً واضحةً عن دورِ جزيرةِ "فَيْلَكَة" في الكويتِ التي لعبَتْ دورًا بالنسبةِ إلى الحركةِ التجاريةِ عبرَ تدفُّقِ البضائعِ من بلادِ الرافدينِ إلى شبهِ الجزيرةِ العربيةِ وغيرِهَا.
كما قالَ إنّهُ في سواحلِ الإماراتِ يوجدُ الكثيرُ منَ الشواهدِ الأثريّةِ تُقَدِّمُ لنا مجتَمعًا متكاملاً خرجَ من التِّرحالِ ليكونَ مجتمعًا متحضِّرًا، وقالَ إنِّ بعثةً كبيرةً منَ الدنماركِ كشفتْ بالقربِ من أبو ظبي عن مستوطناتٍ ومدافنَ استُخدِمَتْ فيها حجارةٌ مصقولةٌ فيها نقوشٌ ورسوماتٌ بارزةٌ.
وختمَ الرامسُ بالقولَّ إنَّهُ في سواحلِ الإماراتِ وفي جزيرةِ البحرينِ نجدُ هياكلَ عظميّةً وُضِعَتْ على هيئةِ القُرْفُصَاءِ بما يُشيرُ إلى أنَّ لطريقةِ الدّفنِ علاقةً بالمسألةِ الدينيةِ عندَ سكانِ هذهِ المنطقةِ في الأزمنةِ الغابرةِ.
معنى قوله تعالى: ﴿وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ﴾
الشيخ محمد صنقور
معرفة الإنسان في القرآن (15)
الشيخ مرتضى الباشا
لأجل ليلة القدر، الأخلاق الفاضلة وقوة النفس
السيد عباس نور الدين
وقت الشاشة والمشكلات الانفعالية لدى الأطفال: حلقة مفرغة؟
عدنان الحاجي
معنى (نكل) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
مميّزات الصّيام
الأستاذ عبد الوهاب حسين
الدم الزاكي وأثره على الفرد والجماعة
الشيخ شفيق جرادي
البعث والإحياء بعد الموت
الشيخ محمد جواد مغنية
البعض لا يتغيّر حتّى في شهر رمضان المبارك، فماذا عنك أنت؟!
الشيخ علي رضا بناهيان
أبو طالب عليه السلام المظلوم المفترى عليه (3)
السيد جعفر مرتضى
عرجت روح عليّ وا أمير المؤمنين
حسين حسن آل جامع
جرح في عيون الفجر
فريد عبد الله النمر
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
كالبرق الخاطف في الظّلمة
أحمد الرويعي
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
شربة من كوز اليقين
أسمهان آل تراب
ما حدّثته أعشاش اليمامات
حبيب المعاتيق
وجهة
ناجي حرابة
أفق من الأنوار
زكي السالم
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
(عيسى) الإصدار الروائي الأول للكاتب علي آل قريش
معنى قوله تعالى: ﴿وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ﴾
كاتبتان ناشئتان في القطيف تسلّطان الضّوء على إصدارَيهما الصّادرَين مؤخرًا
ليلة القدر الثانية واستشهاد أمير المؤمنين (ع) في المنطقة
الصيام والسلامة البدنية
معرفة الإنسان في القرآن (15)
شرح دعاء اليوم الحادي والعشرين من شهر رمضان
عرجت روح عليّ وا أمير المؤمنين
معنى: ﴿وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ ..﴾ والمقصود من الآخرين
لأجل ليلة القدر، الأخلاق الفاضلة وقوة النفس