قدَّمَ مؤخرًا الفنانُ التشكيليُّ محمد المصلّي عبرَ منصّةِ برنامجِ زووم لمجلسِ البتولِ لتدبُّرِ القرآنِ الكريمِ محاضرةً بعنوان: "الألوانُ في القرآنِ الكريمِ" وفيها بَيّنَ أهميّةَ الألوانِ التي ذُكرتْ في القرآنِ الكريمِ وهي: الأبيضُ، والأسودُ، والأحمرُ، والأزرقُ، والأصفرُ، والأخضرُ.
وقالَ بأنَّ لفظَ "ألوان" ومشتقّاتِهِ، وردَ في سبعِ آياتٍ فقطْ في القرآنِ الكريمِ، وسبعةِ مواضعَ، وتطابقَ عددُهَا مع عددِ ألوانِ الطّيفِ، وهي منْ أسرارِ اللهِ في الكونِ.
وأشارَ إلى وجودِ ألفاظٍ أخرى، تحملُ معاني الألوانِ منْ دونِ لَفْظِهَا، كأحوى، ومُدْهَامَّتَانِ، ووردةً كالدِّهانِ، مبينًا أنَّ هناكَ لفظينِ يدلانِ على شدّةِ اللون، وهما: فاقعُ، وغرابيبُ.
وربطَ الألوانَ ورؤيتَهَا بشبكيّةِ عينِ الإنسانِ الطبيعيّةِ، التي تحتوي على ثلاثةِ ألوانٍ، هي: الأحمرُ، والأزرقُ، والأخضرُ. وذكرَ أنَّ الألوانَ قد تأتي للتعبيرِ بها شَكْلًا؛ أو كرمزٍ لنفسِهَا، أو لتُعَبِّرَ بها عن غيرِهَا، وتارةً تأتي بالشّكلِ والرمزِ معًا، وتارةً تعبِّرُ عنِ اتجاهاتٍ عدّةٍ، كاللونِ، والهيئةِ، والجنسِ، والنوعِ.
وعبّرَ عنْ دِلالةِ اللونِ على النفسِ البشريّةِ، فاللونُ الأبيضُ يعبّرُ عنِ الصفاءِ، والنقاءِ والهدايةِ، والحبِّ، والخيرِ، ويرمزُ الأزرقُ إلى المحبّةِ والسلامِ، أمّا الأحمرُ فهوَ لونُ النارِ بما تحويهِ منْ قوّةٍ، فيما الأبيضُ هو لونُ الصفاءِ والحقِّ.
السيد عبد الأعلى السبزواري
السيد عباس نور الدين
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
الشيخ علي رضا بناهيان
الفيض الكاشاني
السيد محمد حسين الطبطبائي
الشيخ محمد جواد مغنية
عدنان الحاجي
الشيخ مرتضى الباشا
إيمان شمس الدين
الشيخ علي الجشي
حسين حسن آل جامع
ناجي حرابة
جاسم بن محمد بن عساكر
أحمد الماجد
عبد الوهّاب أبو زيد
فريد عبد الله النمر
عبدالله طاهر المعيبد
ياسر آل غريب
زهراء الشوكان
البسملة
لماذا لا يقبل الله الأعمال إلا بالولاية؟
أشدّ النّاس خسرانًا
كن أنت!
زكي السالم: كيف تصبح من ملاقيف الفعاليات في دقيقتين؟
قوم يحبهم الله ويحبونه
السبب في اشتمال القرآن على المتشابه
الإسلام حرب على الظلم والفساد
نادي (صوت المجاز) يحتفي بسنويّته الأولى
التصاق كهربائي بين معادن صلبة وخضار وفواكه ولحوم