
استضاف مؤخرًا نادي عرش البيان الأدبيّ بسيهات، القاصّ والنّاقد عيد النّاصر، للحديثِ عن السّردِ -من قصّة ورواية- وتقاطعه مع بعض الألعاب وخصائصها، من حيث القوانين المتراكمة والتّغيير والتّجديد.
وخلال حديثه ضرب النّاصر مثلاً على ذلك تجربة الملاكم محمّد علي كلاي، حين اعتمد على إحدى القصص من أجل الفوز بواحدة من مبارياته.
وقال العيد إنّ السّرد لعبة دون شروط مسبقة، هو لعبة هادفة غير عبثيّة، تفتح أفق الخيال البعيد، وهو ملعب مفتوح على التّطوير والإبداع، بالإمكان الإضافة إليه، لكنّ ذلك يتطلّب دراسة التّراث الإنسانيّ وفهمه والغوص في تفاصيله.
وذكر العيد مجموعة من عناصر البناء السّرديّ كوجود الحدث، والغرض من القصّة، والشّخصيّات، واللّغة، والمكان، والحوار والتّصوير، مؤكّدًا على أنّ جمعيها عناصر تتماهى لتشكّل حبكة سرديّة متقنة، داعيًا إلى تجنّب المباشرة والتّقريريّة والخطابة في الطّرح، مبيّنًا دور القارئ الذي هو محور الآراء النّقدية الحديثة.
وكان حديث حول النّقد ودوره وأهميّته، وضروة أن يمارس النّاقد عمله بعيدًا عن الواقع الاجتماعيّ الذي قد يمنعه من ذلك، بسبب الخوف في بعض الأحيان من خسارة العلاقات والصّداقات.

معنى (رعب) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
عذاب جهنم شامل للمنافقين والمؤمنين الفاسقين معاً
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الدماغ يوظف المعرفة القبلية بعد تفكيكها وإعادة تركيبها
عدنان الحاجي
فينومينولوجيا الغيب، بَداؤها عينُ خفائِها (3)
محمود حيدر
مناجاة الذاكرين (8): اذكروني أذكركم
الشيخ محمد مصباح يزدي
هل قاتلت الملائكة؟
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
بين الأمل والاسترسال به (1)
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
{وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ..} لا تدلُّ على تزكية أحد (2)
الشيخ محمد صنقور
ماذا نعرف عن القدرات العظيمة للّغة العربية؟
السيد عباس نور الدين
لا تبذل المجهود!
عبدالعزيز آل زايد
الإمام الهادي: غربة على شفير السّمّ
حسين حسن آل جامع
سيّد النّدى والشّعر
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
معنى (رعب) في القرآن الكريم
عذاب جهنم شامل للمنافقين والمؤمنين الفاسقين معاً
الدماغ يوظف المعرفة القبلية بعد تفكيكها وإعادة تركيبها
(العقيدة السّلفيّة، دراسة ونقد) جديد الشيخ علي آل محسن
محاضرة بعنوان: (الفلسفة بين اليوميّ واللايوميّ) للباحث عبدالله الهميلي
فينومينولوجيا الغيب، بَداؤها عينُ خفائِها (3)
مناجاة الذاكرين (8): اذكروني أذكركم
سياسة المتوكل مع الإمام الهادي (ع) (3)
معنى (ودق) في القرآن الكريم
هل قاتلت الملائكة؟