
أقام مؤخرًا نادي الفنار الأدبيّ بسيهات، أمسية أدبيّة استضاف خلالها الكاتبة طاهرة آل سيف، للحديث عن مجموعتها القصصيّة الأولى "رسائل متأخّرة".
الأمسية التي قدّم لها وأدارها الرّوائيّ الدّكتور جمال الدّين علي، شهدت حضور عدد من الأدباء والشّعراء والمهتمّين، وانطلقت بقراءة آل سيف قصّة بعنوان: "على الجسر طيف يترنّح"، ثمّ كان حديث حول قدرة المرأة على اللّحاق بالرّكب الثّقافيّ في المجتمع، فقالت آل سيف إنّ المرأة بحاجة إلى وعي ومعرفة من أجل أن تواكب التّطوّرات، ليكون حديث حول نشاطها النّقديّ، وتتطرّق بالحديث إلى القصّة القصيرة جدًّا، قائلة إنّه لا بدّ من معرفة أصول كتابة هذا النّوع الأدبيّ، حتّى يفهم المتلقّي رسالة الكاتب، قبل أن تقرأ نماذج من قصصها القصيرة جدًّا منها: "مداراة، ونيّة، وتقصّي، وتشوّش"، وتتبعها بنصّ قصصيّ بعنوان: "غبش".

وشملت الأمسية مجموعة من الأوراق النقديّة، كان من جملتها ورقة للكاتبة وفاء بن صديق، التي أشارت إلى أنّ المجموعة كشفت عن قضايا شائكة وحسّاسة، ليتبعها الشاعر عبد الوهاب الفارس بالقول إنّ المجموعة عبارة عن مرآة عكست الواقع، لكنّها تشظّت إلى شظايا كثيرة، وكلّ ينظر إلى ما تعكسه الشّظايا حسب مفهومه.
بعده تحدّث النّاقد يحيى العلكمي مؤكّدًا على أنّ نصوص آل سيف تدلّ على أنّها تمتلك تجربة قرائيّة عميقة، ثم قدّم الكاتب عادل جاد ورقة أشار فيها إلى قيمة نصوص المجموعة بما تحتوي عليه من مواضيع وما تعالجه من مشكلات، وقالت الشاعرة فايزة هويدي إنّ العنوان يطرح كثيرًا من الأسئلة التي يمكن أن تجيب عنها النّصوص، كذلك تحدّثت الكاتبة مريم الحسن مشيرة إلى القلق الذي يعتمل داخل المجموعة، فيما سلّط النّاقد عيد النّاصر الضّوء على التّقاطع السّردي مع الواقع لأنّ الكتّاب لا يكتبون من فراغ، مشيرًا إلى أنّ نصوص آل سيف تتّسم بالجرأة الأدبيّة النّقديّة، أمّا الكاتبة نجاة الشافعي فتناولت بالحديث قصّة "على الجسر طيف يترنّح" لكونها أثّرت كثيرًا بها، ليقول الدّكتور منير الرّفاعي إنّ الكتابة في حقيقتها استحضار لذاكرة منفيّة.
وطرح بعض الحاضرين عددًا من الأسئلة التي أجابت عنها الكاتبة طاهرة آل سيف، قبل أن تقرأ نصًّا بعنوان: "يوم آخر" ويكون ختام الأمسية بتوقيع مجموعتها القصصيّة "رسائل متأخرة".

لا تُفسد قلبك بالحسد (1)
السيد عبد الحسين دستغيب
قراءة في كتاب (الآداب المعنويّة للصّلاة) للإمام الخميني (قدّس سرّه)
السيد عباس نور الدين
معنى السّبْح في قوله: ﴿إِنَّ لَكَ فِي اَلنَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلًا﴾
الشيخ محمد صنقور
علم الله تعالى بما سيقع، بين القرآن والتوراة
الشيخ محمد مصباح يزدي
الفرج سيأتي وإن طال
عبدالعزيز آل زايد
معنى (ثبط) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
بين الإيمان بالآخرة والعمل الصالح
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
النظام الاقتصادي في الإسلام (4)
الشهيد مرتضى مطهري
متى ينبثق الوعي لدى المولودين الجدد؟
عدنان الحاجي
شدة حاجتنا للإمام المهدي (عج)
الشيخ مرتضى الباشا
كالبرق الخاطف في الظّلمة
أحمد الرويعي
الإمام المهديّ: وكان آخر الكلمات
حسين حسن آل جامع
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
شربة من كوز اليقين
أسمهان آل تراب
ما حدّثته أعشاش اليمامات
حبيب المعاتيق
أزليّة في موسم العشق
فريد عبد الله النمر
في حنينٍ وفي وجد
الشيخ علي الجشي
وجهة
ناجي حرابة
أفق من الأنوار
زكي السالم
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
(الذّكاء العاطفيّ، مفتاح استقرار الأسرة) محاضرة لآل عبيدي في البيت السّعيد
(تبسيط القاعدات الأساسيّة لقواعد اللّغة العربيّة) كتاب للأستاذة وداد الجشّي
أسرة محبّةٍ لا بغضاء
لا تُفسد قلبك بالحسد (1)
قراءة في كتاب (الآداب المعنويّة للصّلاة) للإمام الخميني (قدّس سرّه)
معنى السّبْح في قوله: ﴿إِنَّ لَكَ فِي اَلنَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلًا﴾
أحمد آل سعيد: الأولاد يردّون دين الأهل في المستقبل
علم الله تعالى بما سيقع، بين القرآن والتوراة
الفرج سيأتي وإن طال
معنى (ثبط) في القرآن الكريم