بثّ مؤخرًا مركز البيت السّعيد بصفوى عبر وسائل التّواصل الاجتماعي، منشورًا حول عاشر سمات الأسرة القويّة، وهي (التّقدير)، مستهلًّا إيّاه بقول للإمام الصادق عليه السّلام: "خير نسائكم التي إن أُعطيت شكرت، وإن مُنعت رضيت". قبل أن يقدّم بعضًا من الأحصائيّات، ويعرض لدرجات وجود التّقدير في الأسرة، وصولاً إلى تعداده مظاهر التّقدير وهي: (إظهار الامتنان، التّبسّم والفرح، المودّة والرّحمة، المديح على الملأ، الاحتفال بالنّجاحات، البرّ والإحسان، المكافأة، التماس العذر، الافتخار والإعجاب، الثّناء والشّكر، تقديم الهدايا، التّحدّث عن الشّخص، إبراز مواطن القوّة، إبداء الرّضا، والتّأييد).
واستعرض المنشور أيضًا أحاديث حول التّقدير من تجارب الأسرة القويّة وهي: (في أسرتي يقدّر الزّوج والزّوجة إخلاص بعضهما الآخر، ويقدّر الزّوج تعب الزّوجة، حتّى في اختيار القصص المفيدة للأبناء، وتعليمهم أحكام الدّين، ويثني عليها). (عندما أقوم بأيّ شيء في المنزل من طبخ أو تنظيف، دائمًا هناك ما يدلّ من أسرتي على تقدير هذه الجهود). (التّقدير من أهمّ صفات الأسرة لدينا، ففي حال حصل أحد منّا على نتائج طيّبة، فإنّ الكلّ يقف معه بسعادة شديدة لتنعكس عليه، وكذلك حين يأتي بنتائج متوسّطة فالجميع يبدي له هذه السّعادة أيضًا، ويقدّم المبرّرات له ويشجّعه لتفاديها مستقبلًا، وأيضًا في حالة الفشل نبدي له أنّ اختياره لهذا المكان ربّما لا يتناسب مع قدرته، وهكذا حتّى يشعر بأنّ المشكلة ليست فيه، وإنّما في خارجه).
ومركز البيت السّعيد بصفوى، يلتزم تقديم خدمات تثقيفيّة وتدريبيّة وإرشاديّة متميّزة، في مجال العلاقات الزّوجيّة والتّربويّة، بهدف بناء حياة أسريّة سعيدة.
السيد محمد باقر الصدر
الشهيد مرتضى مطهري
السيد عباس نور الدين
عدنان الحاجي
محمود حيدر
السيد عادل العلوي
د. سيد جاسم العلوي
السيد محمد باقر الحكيم
الشيخ حسين مظاهري
السيد محمد حسين الطهراني
رائد أنيس الجشي
ناجي حرابة
الشيخ علي الجشي
السيد رضا الهندي
عبد الوهّاب أبو زيد
فريد عبد الله النمر
جاسم الصحيح
حبيب المعاتيق
حسين حسن آل جامع
الشيخ عبد الحميد المرهون
عين غزة
عقد يحاول أن يضيء
كشكول الشيخ البهائي
سلامة القرآن من التحريف (1)
المحنة في المفهوم القرآنيّ
مدرسة أهل البيت عليهم السلام في وجه التحريف
مكانة التوكّل في التمهيد للظهور
نعم، أنا مع تمكين المرأة، ولكن...
لماذا يتجنّب النّاس الأعمال التي تتطلّب جهدًا؟
بصدد التنظير لقول عربي مستحدث في نقد الاستغراب (2)