
أقام مؤخرًا مجلس الزّهراء الثّقافيّ بالدّمّام محاضرة بعنوان: "دور الوعي الماليّ في تنمية ثروات المجتمع والأفراد" قدّمها الدكتور علي بوخمسين، شملت محاور عديدة هي: الوعي الماليّ ومرتكزاته، أهميّة الوعي الماليّ وكيف يمكن أن يسهم في تعزيز الاستقرار الماليّ للأفراد والمجتمعات، وكيف نكتسب ثقافه الوعي المالي ومهاراته وننمّيها، وأهميّة تربية الأبناء على مبادئ الوعي الماليّ، والتّطبيقات الذكيّة الحديثة لتعزيز الوعيّ المالي.
وقال بوخمسين إنّ الوعي الماليّ هو أكثر من مجرّد إدارة الأموال؛ إنّه فلسفة حياة تساعد على اتّخاذ قرارات ماليّة حكيمة، مؤكّدًا أنّ الإسلام أولى كثيرًا من الاهتمام بالجوانب الاقتصاديّة، ذاكرًا أنّ القرآن الكريم يحتوي على كثير من الآيات في الإدارة الماليّة، وأنّ المسلمين قديمًا كانوا بسبب نظامهم في مقدّمة الدّول الاقتصاديّة.
وأشار بوخمسين إلى أنّ الوعي الماليّ هو امتلاك المعرفة والمهارات التي تمكّن من اتّخاذ قرارات ماليّة ذكيّة ومدروسة، وهو ليس مجرّد معرفة نظريّة، قبل أن يتطرّق إلى فوائد الوعي الماليّ والتّعامل مع الموارد بفعاليّة، كإدارة النّفقات، وتجنّب الوقوع في الدّيون، كما أشار إلى أهمّيّة نشر ثقافه الميزانيّة الأسريّة، لأنّها تمنع من الوقوع في المشكلات.
وسلّط بوخمسين الضّوء على دور الوعي الماليّ في تحسين مستوى المعيشة للأفراد وزيادة استقرارهم الماليّ، مشيرًا أنّ من مؤشرّات غياب الوعي المالي كثرة الخسارة التي يشهدها العالم، ليصل بالحديث إلى مفهوم التّخطيط المالّي وأهـمّيّته في حياة الأفراد والأسر، ويوضح أنّ الهدف منه هو الاستقرار الماليّ للأفراد والأسر، ويقول إنّ تنمية الثروات تمكّن الفرد من زيادة ثرواته على المدى الطويل، وإنّ اتخاذ قرارات ماليّة سليمة ومدروسة تسهم في تحسين الوضع الماليّ.
وعرض بوخمسين لمفهومَي الادّخار والاستثمار موضحاً الفرق بينهما، مبيّنًا خطوات تحقيق التوازن الماليّ للأسرة، ذاكرًا بعض التّطبيقات الذّكيّة والتّقنيّات الحديثة ودورها في تنمية المهارات الماليّة، داعيًا إلى الاستفادة من الذّكاء الاصطناعي وأدواته اقتصاديًّا.
وفي ختام المحاضرة أتيح المجال أمام الحاضرين لتقديم المداخلات وطرح الأسئلة، قبل أن يجري تكريم الدّكتور علي بوخمسين من قبل إدارة مجلس الزّهراء الثّقافيّ.

لا تُفسد قلبك بالحسد (1)
السيد عبد الحسين دستغيب
قراءة في كتاب (الآداب المعنويّة للصّلاة) للإمام الخميني (قدّس سرّه)
السيد عباس نور الدين
معنى السّبْح في قوله: ﴿إِنَّ لَكَ فِي اَلنَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلًا﴾
الشيخ محمد صنقور
علم الله تعالى بما سيقع، بين القرآن والتوراة
الشيخ محمد مصباح يزدي
الفرج سيأتي وإن طال
عبدالعزيز آل زايد
معنى (ثبط) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
بين الإيمان بالآخرة والعمل الصالح
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
النظام الاقتصادي في الإسلام (4)
الشهيد مرتضى مطهري
متى ينبثق الوعي لدى المولودين الجدد؟
عدنان الحاجي
شدة حاجتنا للإمام المهدي (عج)
الشيخ مرتضى الباشا
كالبرق الخاطف في الظّلمة
أحمد الرويعي
الإمام المهديّ: وكان آخر الكلمات
حسين حسن آل جامع
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
شربة من كوز اليقين
أسمهان آل تراب
ما حدّثته أعشاش اليمامات
حبيب المعاتيق
أزليّة في موسم العشق
فريد عبد الله النمر
في حنينٍ وفي وجد
الشيخ علي الجشي
وجهة
ناجي حرابة
أفق من الأنوار
زكي السالم
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
أسرة محبّةٍ لا بغضاء
لا تُفسد قلبك بالحسد (1)
قراءة في كتاب (الآداب المعنويّة للصّلاة) للإمام الخميني (قدّس سرّه)
معنى السّبْح في قوله: ﴿إِنَّ لَكَ فِي اَلنَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلًا﴾
أحمد آل سعيد: الأولاد يردّون دين الأهل في المستقبل
علم الله تعالى بما سيقع، بين القرآن والتوراة
الفرج سيأتي وإن طال
معنى (ثبط) في القرآن الكريم
بين الإيمان بالآخرة والعمل الصالح
مناجاة المريدين (13): يا حبيبَ التائبين