
أقام مؤخرًا مجلس الزّهراء الثّقافيّ بالدّمّام محاضرة بعنوان: "دور الوعي الماليّ في تنمية ثروات المجتمع والأفراد" قدّمها الدكتور علي بوخمسين، شملت محاور عديدة هي: الوعي الماليّ ومرتكزاته، أهميّة الوعي الماليّ وكيف يمكن أن يسهم في تعزيز الاستقرار الماليّ للأفراد والمجتمعات، وكيف نكتسب ثقافه الوعي المالي ومهاراته وننمّيها، وأهميّة تربية الأبناء على مبادئ الوعي الماليّ، والتّطبيقات الذكيّة الحديثة لتعزيز الوعيّ المالي.
وقال بوخمسين إنّ الوعي الماليّ هو أكثر من مجرّد إدارة الأموال؛ إنّه فلسفة حياة تساعد على اتّخاذ قرارات ماليّة حكيمة، مؤكّدًا أنّ الإسلام أولى كثيرًا من الاهتمام بالجوانب الاقتصاديّة، ذاكرًا أنّ القرآن الكريم يحتوي على كثير من الآيات في الإدارة الماليّة، وأنّ المسلمين قديمًا كانوا بسبب نظامهم في مقدّمة الدّول الاقتصاديّة.
وأشار بوخمسين إلى أنّ الوعي الماليّ هو امتلاك المعرفة والمهارات التي تمكّن من اتّخاذ قرارات ماليّة ذكيّة ومدروسة، وهو ليس مجرّد معرفة نظريّة، قبل أن يتطرّق إلى فوائد الوعي الماليّ والتّعامل مع الموارد بفعاليّة، كإدارة النّفقات، وتجنّب الوقوع في الدّيون، كما أشار إلى أهمّيّة نشر ثقافه الميزانيّة الأسريّة، لأنّها تمنع من الوقوع في المشكلات.
وسلّط بوخمسين الضّوء على دور الوعي الماليّ في تحسين مستوى المعيشة للأفراد وزيادة استقرارهم الماليّ، مشيرًا أنّ من مؤشرّات غياب الوعي المالي كثرة الخسارة التي يشهدها العالم، ليصل بالحديث إلى مفهوم التّخطيط المالّي وأهـمّيّته في حياة الأفراد والأسر، ويوضح أنّ الهدف منه هو الاستقرار الماليّ للأفراد والأسر، ويقول إنّ تنمية الثروات تمكّن الفرد من زيادة ثرواته على المدى الطويل، وإنّ اتخاذ قرارات ماليّة سليمة ومدروسة تسهم في تحسين الوضع الماليّ.
وعرض بوخمسين لمفهومَي الادّخار والاستثمار موضحاً الفرق بينهما، مبيّنًا خطوات تحقيق التوازن الماليّ للأسرة، ذاكرًا بعض التّطبيقات الذّكيّة والتّقنيّات الحديثة ودورها في تنمية المهارات الماليّة، داعيًا إلى الاستفادة من الذّكاء الاصطناعي وأدواته اقتصاديًّا.
وفي ختام المحاضرة أتيح المجال أمام الحاضرين لتقديم المداخلات وطرح الأسئلة، قبل أن يجري تكريم الدّكتور علي بوخمسين من قبل إدارة مجلس الزّهراء الثّقافيّ.

مجسّات النص الشّعري وكبسولات الرّؤيا
هادي رسول
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
ضوضائي العظمى
حبيب المعاتيق
منشغلاً بمستحيل ما
محمد أبو عبدالله
أولى انتصاراتي أن أريدا
أحمد الرويعي
السّيّدة المعصومة: كريمة بيت العصمة
حسين حسن آل جامع
على قدر عمقك يكون الغرق
علي الخويلدي
مقام الحبّ
فريد عبد الله النمر
معارج الشّوق
زهراء الشوكان
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
جاسم المشرّف: لا تفرطوا في كشف الخصوصيّات
المسجد الجامع ذو المنارتين في البلاد القديم
(الكهف الأظلّ) جديد الكاتب عبدالله النّصر
المهندس العيسى يقدّم فعاليّة «التّواصل.. المهارة المستهان بها» في نادي ابن عساكر
مجلس الصّفّار يحتفي بالمعتوق وإصداره حول جزيرة تاروت
«حين تكتب النّفس حكايتها» لقاء الأدب وعلم النّفس في الدّمّام
أطلال مسجد جواثا في واحة الأحساء
الشّيخ أحمد بن طعّان في كربلاء: يا ربّ عجّل بالظّهور
أحمد آل سعيد: ينبغي أن تكون الصّحّة النّفسيّة أولويّة لدى كلّ فرد
«القاصّ الذي أخرج نساء قريته من الجنّة» إصدار جديد لحسين السّنونة