
المترجم: أبو طه/ عدنان أحمد الحاجي
كلمة "تكنولوجيا"، من التقانة اليونانية، عادة ما تستحضر التقنيات الفيزيقية كالذكاء الاصطناعي، وسرب الروبوتات، وما إلى ذلك. لكن هناك معنى قديم. مع تعريف جاكوب بيغلو لعام ١٨٢٩، التكنولوجيا يمكن أن تبين عملية تفيد المجتمع. وبهذا المعنى، المؤسسات الاجتماعية، كالأنطمة الحكومية والرعاية الصحية يمكن النظر إليها ودراستها كتكنولوجيات.
هذا الصيف في معهد سانتا في Santa Fe، سيعقد كادر صغير من باحثين ورجال أعمال مجموعة عمل لمدة أسبوعين لمعالجة "الفجوة المتنامية بين تكنولوجياتنا المادية والاجتماعية". من خلال الجمع بين منتدى مختار من مهندسين وكتاب وباحثين ومؤرخين ومحامين وعلماء تنبؤ بالمستقبل واقتصاديين وفلاسفة ومؤسسين ومحسنين، وصانعي سياسات، إلى مواجهة الفجوة الواضحة بين تكنولوجياتنا الاجتماعية الجماعية (كالنظم السياسية والاقتصادية والثقافية) والحقائق الناشئة المصطنعة من قبل التقنيات المادية.
يقول كبير منظمي مجموعة العمل، البروفيسور ستاين راسموسن (جامعة جنوب الدنمارك): "لقد وُضعت عين يمن فترة طويلة على تسونامي يقترب من التغيير ". "من الصعب تجميع الفرق المتنوعة المطلوبة حتى نتمكن معا من فهم القضايا المعقدة وكذلك نطور واستكشاف الحلول المحتملة."
يمكن أن تتضمن هذه الحلول نمطًا على غرار نمط سلسلة الكتل ( بلوك تشين blockchain) ، وهي متمحورة حول ملكية المواطن للبيانات الخاصة، على سبيل المثال، لمعالجة المخاوف الخصوصية التي فاقمتها التكنولوجيا الرقمية. تطوير مدرسة جديدة للفكر الاقتصادي تنظر إلى ما هو أبعد من الثنائية الرأسمالية / العمالية فد تكون تقنية اجتماعية أخرى يمكن أن تخفف من آثار الأتمتة التكنولوجية على عدم المساواة الاقتصادية.
يقول راسموسن وهو المنظم المشارك للملتقى إن التحولات التي قد تنتج عن مثل هذه الحلول ستغير "اقتصادنا ومؤسساتنا وما يعنيه أن نكون إنسانًا".
ومن بين المنظمين مشاركين مع راسموسن Rasmussen ، أساتذان هما ايريك باينهوكر Eric Beinhocker ودواين فارمر Doyne Farmer ، وكلاهما يعملان في جامعة أكسفورد، والفيزيائي فوتيني ماكابولو Fotini Markopoulou، الرئيس التنفيذي لشركة دوبل doppel التكنولوجيا الملبوسة.
المصدر :
https://www.santafe.edu/news-center/news/growing-gap-between-physical-and-social-technologies
مجسّات النص الشّعري وكبسولات الرّؤيا
هادي رسول
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
ذائبًا في ذات الذّكر الحكيم
حبيب المعاتيق
رفقة اللّيل لمدينة النّهار
فريد عبد الله النمر
أجازف.. حتّى بانتباه الطّريدة!
محمد أبو عبدالله
لا يؤمن الدّهر
الشيخ علي الجشي
ميتافيزيقيا المصيبة!
أحمد الرويعي
السّيّدة زينب: جوهرة عقد الإمامة
حسين حسن آل جامع
حفرة معدن الطّيب
علي الخويلدي
نغم محطّم
زكي السالم
معارج الشّوق
زهراء الشوكان
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
منتدى «صلة رحم» يحتفي بالدّيوان الشّعريّ الأوّل للشّاعر عبدالله الأحمد جدائل شعر»
ذائبًا في ذات الذّكر الحكيم
الشاعر أحمد العوى القطيفي في كربلاء: يا طيور كربلاء حلّقي نحو المدينة
كتابان جديدان لنضال حسين آل مسيري
الجشّي يشارك بقصيدته «ممرّ كوني» في مدينة شنغهاي الصينيّة
عبّاس الحايك: ماهيّة الحوار المسرحيّ
رسائل صحّيّة وإنسانيّة في ملتقى للمكفوفات وضعيفات البصر بالقديح
مهارات تصنع المستقبل، برنامج عمليّ لاكتشاف مهارات البيت في البيت السّعيد
جمعيّة ابن المقرّب تحتفي بثلاثة إصدارات شعريّة جديدة
جعفر البحراني ضيف عرش البيان الأدبيّ بسيهات