المترجم: أبو طه/ عدنان أحمد الحاجي
بحثت دراسة جديدة قام بتنسيقها باحثون من الوكالة الدولية لبحوث السرطان (IARC) العلاقة بين الاستهلاك الكُلي للمشروبات الغازية المحلاة بالسكر والمُحلاة بالمُحليات الصناعية والوفيّات الكُليّة اللاحقة والخاصة بسبب معين.
شملت الدراسة بيانات من أكثر من ٤٥٠ ألف شخص في مجموعة أتراب الأبحاث الأوروبية المستقبلية على السرطان والتغذية (EPIC، ١) ، بمتوسط فترة متابعة لأكثر من ١٦ عامًا. مقارنة بالمشاركين الذين شربوا أقل من كوب واحد من المشروبات الغازية المحلاة بالسكر أو المحلاة بالمُحليات الصناعية في شهر ، فإن المشاركين الذين شربوا كوبين أو أكثر من هذه المشروبات يوميًا كانوا أكثر عرضة للوفيّات الناجمة عن جميع الأسباب.
بالإضافة إلى ذلك ، وُجد أن استهلاك كوبين أو أكثر من المشروبات الغازية المحلاة بالمُحليات الصناعية في اليوم يرتبط بشكل طردي بالوفيات الناجمة عن أمراض جهاز الدوران ( الجهاز القلبي الوعائي المسؤول عن نقل الدم في جسم الإنسان، ٢ ) ، كما وجد أن استهلاك كوب أو أكثر من المشروبات الغازية المحلاة بالسكر يوميًا يرتبط بشكل طردي مع الوفيات الناجمة عن أمراض الجهاز الهضمي.
مصادر من خارج النص
١- https://ar.m.wikipedia.org/wiki/الاستقصاء_الأوربي_المستقبلي_حول_السرطان_والتغذية
٢- https://ar.m.wikipedia.org/wiki/جهاز_الدوران
المصدر الرئيس
https://www.iarc.fr/news-events/association-between-soft-drink-consumption-and-mortality-in-10-european-countries/
الشيخ محمد مصباح يزدي
عدنان الحاجي
الفيض الكاشاني
الشيخ حسن المصطفوي
الشيخ شفيق جرادي
الشيخ جعفر السبحاني
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
الشيخ محمد علي التسخيري
الشيخ باقر القرشي
الشيخ محمد مهدي الآصفي
عبدالله طاهر المعيبد
حسين حسن آل جامع
حبيب المعاتيق
ناجي حرابة
فريد عبد الله النمر
أحمد الرويعي
حسين آل سهوان
أسمهان آل تراب
أحمد الماجد
علي النمر
وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰ
حلّ للوحدة الإسلاميّة: آداب المناظرة على ضوء القرآن الكريم
الأكثر خبرة في الحياة وتجزئة التجارب إلى أحداث
الشّاعر بليغ البحراني ضيف (نخيل عراقيّ) في بغداد
{وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ}
معنى كلمة (نهى) في القرآن الكريم
الولاية والتمكين بين الاصطلاح وحراك المعنى
مشاهير مفسري الشيعة في القرنين الخامس والسادس (2)
نبي الإسلام القائد والمدير الفريد
منهج أهل البيت (ع) في بناء الإنسان الكامل (2)