المترجم : أبو طه/ عدنان أحمد الحاجي
تعرف مختبر البرفسور ستيفن واكسمان ، أستاذ طب الأعصاب وعلم الأعصاب من كلية الطب في جامعة ييل ، على الدور الرئيسي لقنوات الصوديوم المصفوفة على خلايا الأعصاب في الإحساس بالألم.
في ورقة بحثية جديدة نشرت في مجلة ساينس أدڤانسيز Science Advances ، فريق جامعة ييل Yale بقيادة ليز أكين ، زميل ما بعد الدكتوراة والباحث الأعلى سليمان ديب-حاج ، تمكن من رؤية كيف تُوزع قنوات الصوديوم والنبضات الكهربائية electrical impulses التي تولدها قنوات الصوديوم هذه، وغالبًا على مسافات طويلة ، على طول الخلايا العصبية (مثلاً، حسبما ورد في الفديو على الرابط أدناه، قنوات الصوديم التي تتكون في قاعدة العمود الفقري يمكن أن تنتقل من خلال العصب على طول الرِجل إلى آخر الإبهام في القدم - مسافة تزيد عن متر طولاً) .
هذه الرؤية كانت على مستوى الجزيء وبدقة جريء واحد وفي الوقت الحقيقي.
يدفع هذا البحث بجهود المختبر لوضع الأسس لجيل جديد من مسكنات الألم التي لا تسبب الإدمان.
ڤيديو :
https://youtu.be/3QOatl9WPA4
مصدر من داخل النص
١-https://advances.sciencemag.org/content/5/10/eaax4755
المصدر الرئيس
https://news.yale.edu/2019/10/23/yale-scientists-visualize-pains-pathway
YouTube (https://youtu.be/3QOatl9WPA4)
Yale scientists visualize pain’s pathway
The lab of Stephen Waxman, the Bridget M. Flaherty Professor of Neurology and of neuroscience, has identified the key role of sodium channels arrayed on nerv...
الشيخ محمد صنقور
الشيخ فوزي آل سيف
د. سيد جاسم العلوي
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الشيخ شفيق جرادي
عدنان الحاجي
الشيخ محمد جواد مغنية
حيدر حب الله
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
الشيخ محمد مصباح يزدي
حسين حسن آل جامع
فريد عبد الله النمر
أحمد الرويعي
حبيب المعاتيق
عبدالله طاهر المعيبد
حسين آل سهوان
أسمهان آل تراب
أحمد الماجد
علي النمر
زهراء الشوكان
معنى قوله تعالى: ﴿بَلْ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرٌ﴾
مقتل الامام الحسين (ع) عند ابن كثير الدمشقي
أثر العبادة في السلوك الاجتماعيّ
الحدث الحسيني وإمكانات التحقق التاريخي (2)
أربع من كنّ فيه كان في نور اللّه الأعظم
أمين الحبارة يشارك بعملَين له في الصّين
زكي السّالم: عقدة اللايكات وكآبة المنظر
ترجمة الحسين (ع) ومقتله في تاريخ ابن عساكر
الرحمة الشاملة المطلقة والرحمة الخاصة
معنى: ﴿فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ﴾