
المترجم: عدنان أحمد الحاجي
عندما يتعلق الأمر بقراءة المشاعر على وجوه الناس ، لا يزال الذكاء الاصطناعي متخلفًا عن المشاهد / الملاحظ / المراقب البشري، وفقًا لدراسة جديدة ضمت جامعة كوليدج لندن UCL.
الفرق كان واضحًا بشكل خاص عندما يتعلق الأمر بإظهار (استعراض) المشاعر التلقائية ، وفقًا للنتائج المنشورة في مجلة بلوس ون PLOS One.
فريق البحث ، بقيادة جامعة دبلن سيتي ، تأّمل في ثمانية مصنفات تلقائية من"خارج الصندوق" للتعرف على آثار المشاعر على الوجه (الذكاء الاصطناعي الذي يمكن أن يتعرف على المشاعر البشرية على الوجوه) وقارن أداء التعرف على المشاعر بأداء المراقبين / المشاهدين البشر.
ووجد الباحثون أن دقة تعرف البشر على المشاعر كانت بنسبة 72٪ ، بينما من بين أنظمة الذكاء الاصطناعي التي تم اختبارها ، لاحظ الباحثون تباينًا في دقة التعرف تتراوح بين 48٪ إلى 62٪.
قال المؤلف الرئيسي الدكتور داميان دوبري (من جامعة دبلن سيتي): "تطوير أنظمة الذكاء الاصطناعي التي تدعي التعرف على مشاعر البشر من تعابير وجوههم أصبحت الآن سهلة. ومع ذلك ، يعتمد معظمها على أدلة علمية غير حاسمة على أن الناس يعبرون عن (يظهرون) مشاعرهم بنفس الطريقة.
"بالنسبة لهذه الأنظمة ، المشاعر البشرية تتلخص في ست مشاعر أساسية فقط ، لكنها لا تتعامل بشكل جيد مع المشاعر المختلطة".
"تحتاج الشركات التي تستخدم مثل هذه الأنظمة إلى أن تدرك أن النتائج التي تم الحصول عليها ليست مقياسًا للمشاعر المحسوسة، ولكنها مجرد مقياس لمدى تطابق وجه الشخص مع الوجه الذي من المفترض أن يتوافق مع إحدى هذه المشاعر الست."
تضمنت الدراسة 937 عينة من مقاطع فيديو أُخذت من قاعدتي بيانات كبيرتين تنقلان المشاعر الست الأساسية (السعادة والحزن والغضب والخوف والاندهاش والاشمئزاز). تم اختيار قاعدتي بيانات تعابير وجوه ديناميكيتين معروفتين: هما BU-4DFE من جامعة بينغهامتون Binghamton في نيويورك والأخرى من جامعة تكساس في دالاس. كلاهما مذيلة (مشروح عليها) بفئات المشاعر، وتحتوي إما على تعابير وجهوه مستعرضة (مصطنعة) عن قصد posed أو عفوية. جميع التعبيرات التي تم فحصها كانت ديناميكية لتعكس الطبيعة الواقعية لسلوك الوجه البشري.
كانت دقة تصنيف الذكاء الاصطناعي أقل بالنسبة لسلوك المشاعر العفوية التي تظهر على الوجه ، لكن الفجوة تتضيق بالنسبة للتعبيرات المستعرضة (المصطنعة) بشكل مقصود. أفضل نظامين للذكاء الاصطناعي كانا بارعين كما البشر في التعرف على تعبيرات الوجه .
لتقييم دقة التعرف على المشاعر ، قارنت الدراسة الأداء الذي حققه محكمين judges بشر مع ثمانية من مصنفات المشاعر الآلية المتاحة تجاريًا. وأضافت المؤلفة المشاركة للدكتورة إيفا كرومهوبر (علم النفس وعلوم اللغة بجامعة كوليدج لندن): "لقد قطع الذكاء الاصطناعي شوطاً طويلًا في تحديد تعابير وجوه الناس ، لكن بحثنا يشير إلى أنه لا يزال هناك مجال لتحسين الدقة في التعرف على مشاعر البشر الحقيقية".
تم إجراء الدراسة التي نشرت في مجلة PLOS One من قبل باحثين في جامعة دبلن سيتي ، وجامعة جامعة كوليدج لندن ، وجامعة بريمن Bremen، وجامعة كوينز Queen’s في بلفاست.
قادت الدكتورة كرومهوبر مؤخرًا دراسة منفصلة ، نُشرت في مجلة ايموشن Emotion تقارن بين الإنسان وآلات الذكاء الاصطناعي في التعرف على المشاعر عبر أربعة عشر قاعدة بيانات مختلفة لتعبيرات الوجوه الديناميكية. وجدت الدراسة الصغيرة ، التي استخدمت طريقة مختلفة لتحليل بيانات آلة الذكاء الاصطناعي ، أن الذكاء الاصطناعي مشابه للبشر في التعرف على المشاعر.
المصدر الرئيس
ميتافيزيقا العرفان السياسي (2)
محمود حيدر
الشهادة في ظل الخلافة الإلهية للإنسان (3)
الأستاذ عبد الوهاب حسين
أهمّ عناصر النصر (2)
الشيخ محمد مهدي الآصفي
معركة أحد في 15 شوال عام 3 للهجرة
الشيخ جعفر السبحاني
فلسفة الجهاد
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
معنى (فتر) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
ممتنع الوجود
الشيخ محمد جواد مغنية
الجهاد من الإيمان
السيد عبد الحسين دستغيب
لماذا يصاب الناس بالذعر الشديد عندما يشعرون بالتوهان؟
عدنان الحاجي
بين العالم والرّوح العلميّة
الشهيد مرتضى مطهري
الحمزة بن عبد المطّلب: ليث عرين النّبوّة
حسين حسن آل جامع
مشقّة تحتمل السّقوط
محمد أبو عبدالله
جزيرة تاروت، ومَن أنت؟
أحمد الرويعي
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
جرح في عيون الفجر
فريد عبد الله النمر
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
شربة من كوز اليقين
أسمهان آل تراب
ما حدّثته أعشاش اليمامات
حبيب المعاتيق
وجهة
ناجي حرابة
من آيات الجهاد في القرآن الكريم (8)
ميتافيزيقا العرفان السياسي (2)
الشهادة في ظل الخلافة الإلهية للإنسان (3)
أهمّ عناصر النصر (2)
معركة أحد في 15 شوال عام 3 للهجرة
(صوتك قوّة) أمسية خطابيّة لنادي النّسيم في جمعيّة أم الحمام الخيريّة
(المرأة، وممرّات الكتابة السّريّة) أمسية أدبيّة لنادي (قوافي) قدّمتها الشاعرة الهميلي
الحمزة بن عبد المطّلب: ليث عرين النّبوّة
لماذا الإعراض عن البحث عمّا وراء الطبيعة؟ (1)
ميتافيزيقا العرفان السياسي (1)