
من دلائل رفعة القرآن وعلوّ شأنه بين المسلمين أنه لا ينبغي لأحدهم أن يهمل القرآن أو لا يعتنى بشأنه فكيف بالأئمة الهداة الذين كانوا حفظة للدين وحماة لكتاب المبين.
فلذلك كان الرضا عليهالسلام كواحد من أئمة المسلمين يُرَغِب آحاد الأمة الإسلامية على الاهتمام بالقرآن وأن يعملوا الأمور التالية كوظيفة إسلامية لا ينبغي التخلف عنها وذلك وفاء للقرآن الذي هو كتاب الله الذي ينبغي على المسلمين أن يتعاهدوه بالقراءة والتدبر يومياً.
فمن وصاياه عليه السلام:
1. التعرف إلى أهمية القرآن
قال عليهالسلام واصفاً القرآن الكريم: "هو حبل الله المتين وعروته الوثقى وطريقته المثلى المؤدي إلى الجنة والمنجي من النار لا يخلق من الأزمنه ولا يفث على الألسنة، لأنه لم يجعل لزمان دون زمان بل جعل دليل البرهان، وحجة على كل إنسان، لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيمٍ حميد"[1].
2. طلب الهداية من القرآن الكريم
وكان الرضا عليهالسلام يوصى أصحابه ومن جملتهم ريّان قائلاً: "كلام الله لا تتجاوزوه ولا تطلبوا الهدى في غيره فتظلوا"[2].
3. ستة من المروّة
روى الصدوق في العيون عن الرضا عن آبائه قال: قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم: "ستة من المروة ثلاثة منها في الحضر وثلاثه منها في السفر: فأمّا التي في الحضر فتلاوة كتاب الله تعالى وعمارة مساجد الله واتخاذ الإخوان، وامّا التي في السفر فبذل الزاد وحسن الخلق والمزاح في غير المعاصي"[3].
4. قراءة القرآن بالصوت الحسن
وروى الرضا عن ابيه عن آبائه عن رسول الله: "حسّنوا القرآن بأصواتكم، فإنّ الصوت الحسن يزيد القرآن حسنًا[4].
5. قراءة القرآن في شهر رمضان
روى المحدث النورى عن فقه الرضا عليهالسلام قائلاً: "وأكثروا في هذا الشهر المبارك من قراءة القرآن والصلاة على رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم"[5].
وروى عن أبيه عن آبائه عن علي عن رسول الله في خطبته التي خطبها فى شعبان يقول فيها: "ومن تلا فيه آية من القرآن كان له مثل أجر من ختم القرآن في غيره من الشهور"[6].
6. ختم القرآن في مكة المكرمة
وروى المحدث النوري عن بعض نسخ الفقه الرضوي، عن الإمام رضا عليهالسلام قال: "فإن قدرت أن لا تخرج من مكة حتى نختم القرآن فافعل فإنه يستحب"[7].
ـــــــــــ
السيرة القرآنية للامام الرضا عليهالسلام
________________________________________
[1] عيون اخبار الرضا ج 2 ص 130.
[2] القرآن الكريم في احاديث الرسول واهل بيته الطاهرين ص 131.
[3] عيون اخبار الرضا ج 2 ص 27.
[4] عيون اخبار الرضا ج 2 ص 69.
[5] فضائل القرآن الكريم وخواص سوره وآياته، الشيخ عبد الله الصالحي النجف آبادي، ج 1 ص 174.
[6] الأمالي، الشيخ الصدوق، ص 155.
[7] جامع أحاديث الشيعة، السيد البروجردي، ج 10 ص 86.
مجسّات النص الشّعري وكبسولات الرّؤيا
هادي رسول
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
أجازف.. حتّى بانتباه الطّريدة!
محمد أبو عبدالله
لا يؤمن الدّهر
الشيخ علي الجشي
ميتافيزيقيا المصيبة!
أحمد الرويعي
السّيّدة زينب: جوهرة عقد الإمامة
حسين حسن آل جامع
حفرة معدن الطّيب
علي الخويلدي
نغم محطّم
زكي السالم
ضوضائي العظمى
حبيب المعاتيق
مقام الحبّ
فريد عبد الله النمر
معارج الشّوق
زهراء الشوكان
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
دار الخطّ العربيّ بالأحساء تشارك في ملتقى الشّارقة لفنّ الخطّ العربيّ
«أمّي والدّجاجة» من طرائف شعر الرّمضان
متّسع لما تقوله القصيدة
«عرش البيان» و«غناتيه سيهات» في مجلس المطرود
«ترتيب الغافقي» أقدم رسالة طبّيّة في الأحساء
«البنية السّببيّة للكون» جديد الباحث أسامة العلي
حليمة بن درويش تقدّم في دبي مقاربة حول التّفاعل بين الكلمة والصورة
أمسية شعريّة لابن المقرّب تجمع بين الفصيح والشّعبيّ
المطبّبون والمعالجون في الذّاكرة الأحسائيّة
فعاليّة في القطيف حول الصحّة النّفسيّة